Фандомная солянка

Поскольку мой мозг больше не способен в тексты - я просыпаюсь уже уставшим, и 24/7 хочу есть и спать, просто потому что организм так саботирует деятельность, - постольку здесь до вторничной настолки будет селф-терапия картинками. И начну с накопившегося фандомного.

Благодаря актуализировавшемуся в памяти во время Чумы 90 сонету Шекспира осознал, что "Мелкие неприятности" можно перевести на шекспировский английский как "Petty griefs", и немножечко заорал.

Редкофандомное раз: пока я был в Скайхолде на др Птахи (да, я настолько давно не находил времени на визуальные посты), Вера побывала на "Крабате" в ТеНере и принесла оттуда скетчи с натуры - альбом можно посмотреть здесь. А я утащу парочку для затравки, ну и чтобы самому любоваться.

Припасть?

Вот такой узнаваемый Мастер-Дуглас с Корактором и такие атмосферные вороны:

(с) мадмуазель Бенкендорф / Vera zīmē

Редкофандомное два (и новый тэг): Kallie LeFave рисует по Великому мышиному сыщику! Всё не утащу - многовато, - но смотрите, какой великолепный Рэтиган и его хуманизация! Горячее, чем в каноне Будет мне вдохновение на летнюю ФБ (если будет время).

Припасть (и сгореть)?

Какой нос, мать моя мышь, какой нос!..

Незаслуженно я забыл про комиксы по Энн Райс, пора вытаскивать эту вкладку из недр браузера (да, у меня сейчас 50 вкладок, и что вы мне сделаете)). Очень многие страницы оттуда хочется показывать как образец отличной комиксной графики - когда и рисовка, и шрифты, и расположение кадров, и даже рамки между ними могут играть на атмосферу, - но покажу одну обложку, к пятому тому. Это просто идеальная обложка.

Припасть? Осторожно - труп!

Да, как несложно догадаться - это недобитый и утопленный, аки Распутин, Лестат. И этот саван одним крылом, и эти угри, заставляющие вспомнить о забальзамированных священных тропических угрях бога Атума... Я бы купил комикс с такой впечатляющей обложкой, - а кто бы не купил?..
А по сюжету тома ничего нового сказать не могу: он практически покадрово воспроизводит убийство Клодией Лестата при помощи мёртвых мальчиков, которое я уже видел в фильме. Луи не помогает, но и не мешает (если, конечно, не считать за саботаж то, что он утопил тело, а не сжёг). "О, если бы ты был холоден, или горяч!"(с) - но Луи не любит Лестата и не ненавидит его.
Пока я искал картинки для елизаветинского коллажа, Пинтерест внезапно начал предлагать мне арты по IwtV, хотя я никогда у него такого не просил. Парочку сохранил, красивое.

Ещё бла-бла за упырин без слайдов

Уже не могу отговориться тем, что не знаю, кто все эти (не)люди, - но по-прежнему мало знаю о них. И что-то мне подсказывает, что у меня едва ли заведётся ОТП в этом "вампир-фрик-кафе"(с)Аркадий, где все со всеми по многу раз, - мне же подавай, чтобы раз и навсегда, и желательно с первой попытки, ага...
...Ну, то есть, всё ещё есть Мариус и его Арман-из-канавы. (И всё ещё не уверен, хочу ли я знать, что там в каноне. Отзывы на их книжку как-то слишком напоминают отзывы на "Лолиту": то "Это был роман, преодолевающий все преграды", то "Он/а его соблазнил/а, вот и сами посудите, кто на самом деле жертва". Впрочем, на кой я вообще читаю отзывы... Но, пожалуй, я возлагаю надежды на экранизацию, которая, быть может, как аниме по Кусаби, смахнёт с истории сомнительные авторские кинки и оставит архетипическую историю сиять только ярче.) Но - been there, done that, - в том смысле, что мне однажды доводилось отыгрывать с Элмом персонажа, который выкупил (да, я хочу стоять на стороне "выкупил", а не "купил для себя") мальчишку из борделя. Собственно, это был Альбер д'Анкорд, которому я впоследствии удачную личную жизнь устроил уже на ролевой игре живого действия.
...И, знаете, это было нелегко: заботиться и в то же время сохранять дистанцию, чтобы не напоминать о тех, других "хозяевах". Пытаться доказать, что ты - другой, и заслужить хоть мало-мальское доверие. И если, когда все опасности для жизни и здоровья пациента будут позади, проснутся чувства к нему, - не говорить о них и тем паче не выражать. Даже если тот сам предлагает. Особенно если тот сам предлагает, потому что привык так. До тех пор, пока не осознает, что можно иначе, - и вот тогда... Но на это может уйти не один год. В общем, на кой мне ещё раз в эту реку, я знаю её наизусть. Разве что с соигроком, которому не смогу отказать, - но такого не предвидится.
...А больше как-то не за кого зацепиться, но как знать?.. Любопытство однажды погубит эту кошку.

A good time to live - это появление карт Magic: the Gathering по Властелину Колец. Столько офигенных артов, иллюстрирующих буквально каждый шаг истории и каждый уголок мира!

Ору и показываю

Конечно, я, как и многие, сгорел с Арагорна, которому удалось убить сразу трёх зайцев: во-первых, быть максимально непохожим на Вигго Мортенсена, который, в свою очередь, должен был быть похожим на иллюстрации Хильдебрандтов; во-вторых, быть достаточно фактурным, чтобы чётко определяться как человек, а не как эльф; и в-третьих - быть достаточно благородным, чтобы сходу верилось, что это урождённый король.
А ещё там девять разных назгулов, из которых мне больше всего нравится тот, что нарисован артером Wonchun Choi (Doo). И как минимум два арта с Королём-колдуном, - но их я пока не нашёл и, может, принесу позже.

И рохиррим тоже додали. Например, вот такой Херугрим в руках Теодена от автора Randy Gallegos. Могло ли в рохиррим быть нечто индейское? - Да, могло! Ведь в вымышленном мире мы можем не ограничиваться теми рефами, которые использовал Толкин.


Все, конечно, уже в курсе (а я был в курсе начиная со сливов в твиттере, тоже где-то в феврале), что для написания истории Каве Михуи выпустили из подвала какого-то офигенно талантливого автора фанфиков. Потому что более объёмной и более стеклищной истории я в каноне не припомню. И мне сложно представить себе более, так сказать, relatable character для себя. Хотя он лучше меня, конечно.

Ещё поорать (уже не спойлеры)

Это человек, живущий с постоянным чувством вины - он винит себя за смерть отца, за тоску матери, которая в конце концов уплыла в Фонтейн (и "как архитектор, Каве понимал, что пустой дом - это просто здание", так что опустевший дом он продал), за расставание с Хайтамом. Он не верит в лучшее для себя и считает, что заслуживает только плохого, - но при этом верит в людей и обо всех говорит только хорошее. Остаётся солнышком, которое старается всем помогать.
Даже его фирменное блюдо - "Алькасар-Сарай" из питы в хумусе - авторы умудрились присыпать стеклом. Потому что этому блюду Каве когда-то научил отец. Но каждый раз, когда ты строишь этот замок, - тебе приходится затем его разрушить, чтобы съесть. И каждый раз Каве смотрит на эти руины, как на обломки своего прошлого. Это как "Шампунь детский: нет больше слёз, шампунь взрослый: мойся и плачь, с#ка, мойся и плачь"(с), - только жрать и плакать.
И Хайтам, который младше него, который был блестящим студентом и слыл гением с тяжёлым характером. Они сошлись для совместного проекта, - а для Сумеру совместный проект означает брак (...и кто мне поверит, что я когда-то нечто похожее придумал для своего ориджа про Звёздное Древо, который всё никак не выложу до конца?)). Но с точки зрения интровертного Хайтама - Каве слишком много времени уделял помощи другим студентам и из-за этого недостаточно вкладывался в их проект. Каве обвинил его в эгоизме... И Хайтам в ответ ударил его по самому больному: заявил, что его альтруизм - просто попытки заглушить чувство вины. Едва ли кто-то ещё мог знать Каве настолько хорошо, - наверняка тот доверял Хайтаму свои переживания относительно родителей. И всё: проект закончился. Каве сказал, что сожалеет о том, что познакомился с таким чёрствым человеком. Хайтам ушёл, вычеркнув своё имя с обложки проекта. Каве разорвал листы - хотя после восстановил. Одна ошибка - и ты ошибся, и без права всё исправить и вернуть.
И вот, когда из-за своей доверчивости и неумения вести финансовые дела Каве стал бездомным, он поселился в комнатке в таверне и никого не просил о помощи, делая вид, что просто приходит в таверну пить и искать вдохновения. И только Хайтаму он признался - потому что тот, как ни крути, оставался единственным человеком, которому Каве мог настолько доверять. А Хайтам предложил ему пожить в его доме. Точнее, это был тот дом, который Академия когда-то выделила им как партнёрам по проекту, - но Каве после размолвки отказался от своей доли в пользу Хайтама. И вот теперь Каве платит ему за аренду и старается брать на себя всю работу по дому, чувствуя себя обязанным за проявленную к нему доброту. Ведь Хайтам действительно о нём заботится, - хотя скорее в духе "этот убогий убьётся же без меня".
И да, пусть многочисленные арты по каветамам и греют моё сердце, - я вполне верю, что у Хайтама уже может быть своя личная жизнь. А Каве топит одиночество в вине (хотя мне не нравятся фаноны про Каве-алкоголика, и Михуи вообще как-то слишком часто педалируют шутки про алкоголь), и уже живя бок о бок с Хайтамом - сконструировал Мехрэк (да, это слово женского рода), "маленький источник света", Светлячок, чтобы было не так одиноко. Как я тебя понимаю, Каве, со своими тупыми мечтами завести колонку с Алисой, чтобы было с кем поговорить в течение дня - и чтобы этот кто-то отвечал!.. Этот неловкий момент, когда я заранее нафанонил, что Каве очень тактильный и ему бывает трудно заснуть в одиночестве, - и это оказалось буквально каноном...
И как это должно быть тяжело - жить рядом с человеком, которого всё ещё любишь, в вашем некогда общем доме. И утешать себя тем, что именно ты можешь заботиться о нём - смахивать пыль с книжных полок, приносить в дом еду. Что именно ты можешь видеть его любым - усталым, раздражённым, расстроенным, - таким, каким он ни за что не покажется перед важными для него людьми; что он настолько доверяет именно тебе. И думать: может, так даже лучше? Больше преимуществ?.. Но невозможно себя обмануть, когда все взгляды и прикосновения, и ласковые прозвища, внимание и сочувствие - всё достанется не тебе. И ничто не будет как прежде.
А ещё это строительство домиков для всех бездомных кошек Сумеру. И эти пустынные лисички, которым Каве отдал всю свою еду и воду и потерял сознание в пустыне, и "Не могу же я их так оставить!" (а лисички, теоретически, дикие, - но им явно больше нравится быть домашними). Когда на артах изображают, как эти лисички лазают по всему Каве, сидят на плечах и на ручках и перебираются на рядом стоящих, - они так похожи на крыс...
...В общем, ещё один "мужик, у тебя всё было", и даже с отягчающими. И да, лучше меня, несмотря ни на что, - как вымышленный персонаж, он красив, обаятелен, талантлив и успешен (по крайней мере признан как известный архитектор, хоть это и не мешает ему попадать на деньги). И я мог бы, конечно, его сыграть, - вот только зачем, если надежды нет? Чтобы выговориться кому-то, - вот только кому?..

В твиттере разверзлась ностальгия по фандомной жизни начала века, и мне так странно каждый раз, когда о дайрях пишут в прошедшем времени. Как в том меме с "Но я ещё жив!.. - Иногда мне кажется, что я слышу его голос".

Дедовское нытьё

Ведь ничто не мешает ностальгирующим вернуться и снова писать фанфики, разборы, шутейки, проводить кинк-фесты и оффлайн-сходки. Я вот тоже скучаю по фандомной жизни, - а есть ли она сейчас хоть где-нибудь? Есть ли где-нибудь фандомы как общности, где все знают друг друга в аватарку?..
ЗФБ я прорыбодебилил вчистую и даже не писал о ней. Может, ещё доберусь почитать-посмотреть. Бесит самоцензура, когда старые сообщества битв закрылись, хотя админы этого не просили, и теперь хрен знает через какой приподвыверт туда заходить. Бесит, что фандомная битва всё больше превращается в битву ориджей. Гореть хочу-у!.. Кажется, уже всё равно, по чему именно, - лишь бы не в одиночку и не сам-друг, и не бессмысленным чатом с воплями, а командой, вдохновляющей друг друга на творчество по фандому. Наверное, слишком дофига хочу.

@темы: средиземье, the great mouse detective, соседи по разуму, фанарт и иллюстрации, назгулы летают по прямой, игрища фандомные, белый порошок и стекольный завод, forth eorlingas, внимание, пандемическая тревога, gayshit panic, двое из гроба, дураки оба

---

Упырин: матчасть

С вами снова рубрика "чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не работать", она же - "Марк в любом фандоме начинает заниматься лоро#бством".
Давеча канал Чароита напомнил мне сербские легенды о вампире Саве Савановиче, которые легли в основу повести Милована Глишича "Спустя девяносто лет". Сава был не то мельником (а почему мельник, как и кузнец, - всегда немножечко колдун, - думаю, расписывать не требуется), не то просто плохим человеком, убившим девушку, отказавшуюся выходить за него замуж, за что односельчане и убили его самого. Так или иначе, после смерти Сава вылез из могилы и стал совершать убийства на мельнице. К сожалению, мельница на речке Рогачице, считавшаяся "домом" сего упыря, в 2012 году разрушилась, остались только крохотные фотки из интернета. А ведь местечко, похоже, живописное. И вампирское AU по "Крабату" напрашивается само собой: тут вам и мельник, живущий за счёт чужих жизней, и подмастерья, в определённом смысле также оторванные от человеческого бытия.

Сербы явно гордятся, что Глишич издал свою книжку за 17 лет до "Дракулы" Брэма Стокера, то есть в 1880 году. Мериться, впрочем, тут явно нечем.

Ещё немного уточнений

Во-первых, Сава и Дракула родом из разных жанров: первый - из художественно переработанного, но всё же сказочного народного фольклора (как и Крабат), второй - из городского готического романа. Во-вторых, "Дракула" в своём жанре и не претендовал на первенство - "Вампир" Полидори появился ещё в 1819 году и вдохновил многих, включая "Упыря" Толстого (1841г.). И в-третьих, если уж говорить о легендах, то румынский вампирский фольклор ничуть не моложе сербского: Стокер вдохновлялся книгой шотландки Эмилии Жерар "Страна за лесом" (1888г.), в которой были, помимо прочего, собраны народные поверья о "носферату". Впрочем, стоит подчеркнуть, что в фольклоре Дракула ассоциировался с драконом и с дьяволом, но не с вампирами-стригои, и бессмертной нежитью его сделал именно Стокер.
Но я отвлёкся. Когда я задумался, откуда я помню про "Спустя девяносто лет", я решил, что узнал о ней из "Энциклопедии вампиров", но ошибся. Зато вспомнил, что у меня эта энциклопедия есть!..

...Что это за энциклопедия такая, спросите вы (или не спросите, но я всё равно отвечу)). Её составил в 1994 году Джон Гордон Мелтон - религиовед, специалист по современным нью-эйдж культам и "вампирологии".

Немного об авторе - и о Лестате

Сего одиозного дядю (сейчас ему уже 80 лет) не раз обвиняли в "ты должен был бороться со злом, а не примкнуть к нему": несмотря на то, что некоторые секты являются откровенно деструктивными, Мелтон оправдывал их до последнего и боролся с "теорией промывки мозгов" (сиречь утверждал, что люди вступают в секты добровольно и никто их там не удерживает).
Так или иначе, энциклопедия составлена с потрясающей дотошностью: Мелтон собрал все сведения о вампирах, до каких мог дотянуться, от мифологии до современной культуры (и относительно последней - буквально ВСЕ, включая самые низкопробные порнофильмы). Он даже поделил рок-музыку (с цитатами из текстов песен) на "вампирическую", "косвенно вампирическую" и "якобы вампирическую"(!), и составил перечень "вампирических преступлений" - в основном изнасилований с элементами каннибализма (как у Чикатило). Разумеется, статья о Лестате в энциклопедии также есть, и добрая половина оной посвящена феномену его андрогинности - и решающему влиянию этой андрогинности на возникновение субкультуры готов. Позволю себе усомниться в том, что готы НАСТОЛЬКО наследовали образу Лестата (всё-таки исходно готы отпочковались от панков, а викторианская-вампирская эстетика стала впоследствии лишь одним из направлений), - но выводы автора (всё же явно не беспочвенные) всё равно впечатляют. Когда с детства привыкаешь к аниме - как-то не задумываешься о том, какое революционное значение может иметь для западной культуры один-единственный "немужественный" персонаж.
И вот, когда я эту энциклопедию увидел однажды на книжном развале (её перевели на русский в 98-м), я орнул и вцепился в неё. Поскольку это не только ценный мех полезный справочник по фольклору (а я, хоть и больше люблю оборотней и фей, - как мифоложец не мог игнорировать упырей)), но и прекрасный артефакт доинтернетной фандомной жизни по почте. Немалая часть статей посвящена клубам по интересам - американским, европейским, австралийским... - с печатными бюллетенями и сетью переписки. И статьи заканчиваются адресами для корреспонденции и указаниями в духе "приложите к письму три доллара".
А сейчас, достав энциклопедию с полки, я готов спорить на что угодно, что Пехов и соавторши однажды также открыли её оглавление - и просто прошлись по нему, заимствуя названия статей для своих вампирских кланов и прочей терминологии А поскольку я уже давно испытываю это чувство "о, знакомые всё слова, я знаю, где вы их подобрали", - то самое время, опять же опираясь на оглавление, пройтись по терминам из канона и вспомнить, откуда они пришли. Благо в википедии есть не всё

Кому интересен Киндрэт-словарик - тык сюда

Асиман

Присутствие вампиров в том виде, в каком мы их представляем, в древнеегипетской мифологии - конечно, спекуляция; а популярность Египта в вампирском фэнтези явно обусловлена важностью тем смерти и воскрешения в Книге Мёртвых. Что до более позднего западноафриканского фольклора, пережившего влияние христианизации, - то в нём значительное место занимают "ведьмы", в разных племенах известные под разными названиями и с несколько различающимися функциями. В среднем по больнице, "ведьма" - нечеловеческое существо (но отличить её от человека невозможно), способное дистанционно высасывать кровь и жизненную силу (сиречь любую болезнь и недомогание, от сонного паралича до менопаузы, можно было приписать воздействию "ведьмы"), порой также способное летать и/или превращаться в животное (чаще крысу или кошку). Иногда - и это уже наиболее поздние поверья, - ведьмы сами возвращаются после смерти, если не уничтожить тело, или поднимают мертвецов в качестве рабов (да, вуду). Так вот, в племени Дагомей такая ведьма именуется асиман, умеет летать в виде огонька, а убить её можно только в облике животного. Асиман родственны асема на Суринаме - бывшей колонии, куда свой фольклор привезли африканские рабы.
Ремарка: изначально стригои также фигурировали в фольклоре скорее как ведьмы и колдуны (как живые, так и мёртвые), умеющие вытягивать жизненную силу, не прикасаясь к жертве, и обладающие иными колдовскими способностями. По сути, питие крови непосредственно через эротизированный укус - во многом придумка писателей-романтиков, и когда образы Дракулы и Носферату с заострёнными клыками начали тиражироваться в кинематографе, коренные румыны и прочие балканцы немало бухтели, что к их "настоящим" стригои эти кровопийцы не имеют никакого отношения.

Вриколакас

Вриколакасы известны нам из греческого фольклора, хотя имеют славянское происхождение. Это и болгарский върколак, и сербский вукодлак, и русский волколак, и т.д., и т.п., - общее у этих слов одно: "волк" и "длака" (шерсть, шкура). То есть изначально это слово обозначало оборотня-перевёртыша и уходит корнями в языческий культ волка как зверя-воина, когда мужчины облачались в волчьи шкуры. И немудрено, что прото-образы оборотня и вампира были исходно неразделимы - см.выше в "Асиман" про стригои: один колдун (под влиянием христианизации постепенно превращающийся из скорее положительного образа волхва в скорее отрицательный) может всё - и зверем обратиться, и обескровить кого захочется. Со временем же значение слова разделилось: к XIII веку вликодласи стал мифическим зверем, который гонит по небу облака и охотится на солнце и луну, вызывая затмения. Исследователи выяснили, что и в XX веке в Румынии словом "вриколак" всё ещё называли чудовищного волка, пожирающего луну и солнце, а также оборотня, превращающегося в свинью, собаку или волка. К XVI веку слово "вриколакас" пришло в Грецию и стало обозначать уже исключительно вампира. В 1645 году богослов Лев Аллаций в своём труде о поверьях греческого народа описал древнегреческих вриколакасов очень подробно...
...Но погодите, спросите вы, - что же он описывал, если в Древней Греции слова "вриколакас" не было?.. Но слова нет, а ж@па есть - само явление неупокоившихся мертвецов в культуре существовало. Вольноотпущеник греческого происхождения Флегон в Древнем Риме изложил историю девушки, после смерти навещавшей возлюбленного. У Эсхила и Эврипида находим художественные интерпретации мифов о том, как человек мог лишиться загробной жизни, если был проклят (богами, родителем или кем-то, кому причинил зло). Когда начала господствовать греческая православная церковь - к этому добавилось поверье, что отлучение от церкви приводит к тем же последствиям. По мере христианизации славянских народов образ вернувшегося мертвеца слился с образом упыря(см.нахтцерер): если древнегреческий неупокоенный мертвец не был опасен и мог вернуться, чтобы завершить дела (максимум - отомстить), то более поздние вриколакасы могли и сожрать своих близких. Отличительной чертой таких существ считалось раздутое от крови и плоти тело, отчего в некоторых источниках ошибочно указывается, будто "вриколакас" переводится с греческого как "раздутый как барабан" или "натянутая на барабан кожа". Но судя по тому, что Пехов и ко вернули клану Вриколакос их волчьи шкуры, - они читали правильные источники, ауф

Въесчи

Въесчи - название для вампиров у народности кашубов в северной Польше. Въесчи мало отличались от нахтцереров (см.ниже). Считалось, что ребёнок, родившийся в "чепце" - с мембраной, покрывающей голову или лицо - обречён стать въесчи, особенно если "чепец" красный. Взрослея, такой ребёнок обычно отличался бурным нравом и красным цветом лица, перед смертью отказывался от причастия, а после смерти - восставал из могилы и нападал на своих близких. Чтобы остановить въесчи, прибегали к традиционным для встреч с нечистью уловкам: например, клали в могилу сеть (вампир будет вынужден расплести все узлы) либо мешочек с песком или зерном (вампир будет вынужден пересчитывать крупинки). Помимо легенд о въесчи, среди эмигрантов-кашубов встречались легенды о вупьи(опьи) - эти вампиры рождались с двумя зубами. И если превращения в въесчи ещё можно было как-то избежать, то превращения в вупьи - никак.
Почему у Пехова клан Вьесчи приобрёл латинское именование Негоциантов с привкусом итальянских городов-государств, а глава клана - имя в духе испанского конкистадора... Просто.не.спрашивайте

Даханавар

Армения - первая страна, сделавшая христианство государственной религией, отчего дохристианского армянского фольклора осталось прискорбно мало, однако "вампир" нашёлся и здесь. В 1854 году барон Август фон Гакстгаузен, исследователь России и Кавказа, побывал в окрестностях горы Арарат и записал местную легенду о Даханаваре, защищавшем проход в долину через ущелье от чужаков (что выдаёт в нём скорее духа-покровителя местности, а никак не охотящегося мертвеца). Даханавар нападал на них спящих и выпивал кровь из стоп. Но однажды два человека перехитрили его: ложась спать, каждый положил ноги другому под голову. И вместо того, чтобы вцепиться в горло, Даханавар обиделся и ушёл.

Дирг-дале

Английский исследователь оккультизма Огастес Монтегю Саммерс вскользь упоминает некоего "ирландского вампира дирг-дале", однако ирландские фольклористы никаких дирг-дале в собранных ими материалах не встретили. По-видимому, на Саммерса произвела впечатление сказка "Привидение, сосущее кровь", опубликованная Джереми Кёртином в 1882 году. А само слово "Dearg Dur", "Дурной красный" (у Пехова - Dearg-due, что, кажется, вообще не имеет смысла), возможно, имеет косвенное отношение к фейри - красным колпакам, которые подкрашивали свои колпаки кровью. Но, в отличие от красных шапок в C:tD, красные колпаки не столько сами агрессивно жрали всех подряд, сколько просто селились в местах, где проливалась кровь.
Откуда же пошло представление дирг-дале женщинами-вампиршами? - А в этом, вероятно, виноват Дадли Райт, магистр английской масонской ложи, в своей книжке "Вампиры и вампиризм" описавший женщину, заманивавшую жертв своей красотой и затем выпивавшую их кровь. Местом обитания женщины он указал башню Стронгбоу недалеко от города Уотерфорда на юге Ирландии. Монтегю Саммерс лично проверил эту информацию и убедился, что никакой башни Стронгбоу в окрестностях Уотерфорда нет, равно как и легенд о вампирах.
Таким образом, фигура "прекрасной и опасной ирландской вампирши дирг-дале" является целиком и полностью кабинетной мистификацией.

Мормоликаи

В Древней Греции были известны как стриги (зловредные ночные духи-птицы, ассоциируемые с совами и, возможно, летучими мышами, а позже ведьмами), так и опасные женские духи, спутницы богини Гекаты, - ламии, мормолики и эмпусы (что было, скорее, разными обозначениями одного фольклорного явления). Лучше всего известен миф о ливийской королеве Ламии, очередной любовнице Зевса. Ревнивая Гера похитила детей, которых она родила от Зевса, отчего Ламия с горя удалилась в пещеру и мстила, похищая и пожирая человеческих детей. В конце концов она превратилась в чудовище с телом змеи или паука. Почти аналогичен миф о Мормо, который, вероятно, изначально был бесполым духом, но со временем превратился в сказочный образ чудовищной женщины, пожравшей своих детей. А эмпусы, должно быть, появились под влиянием еврейской мифологии, где женские духи ассоциируются с потомством Лилит, а осёл считается символом разврата: у эмпусы ослиные ноги (или одна ослиная нога, либо медная), и она может изменять свой облик, заманивая жертв. Образы ламии, мормолики и эмпусы сближаются с образами эриний (фурий).
Также считалось, что ламии и мормолики неспособны к "радостям физической любви"(тм) и оттого из зависти заманивают юношей и жрут их (а также потому, что они просто вкуснее)). Филострат в своей книге "Жизнь Аполлона" описывает, как Аполлон предостерегает своего ученика Мениппа, очарованного ламией: "Эти существа влюбляются, они подвержены восторгам Афродиты, - но особенно они ищут плоти человеческой и заманивают с таким восторгом тех, кого потом намереваются испробовать на своём празднике". Затем Аполлон сам выступает против ламии, и та признаётся, что привыкла питаться молодыми телами, поскольку "их кровь чиста и сильна".
...Да, мне более всего смешно с того, что мормоликаи слились в каноне Киндрэт с самым человеколюбивым кланом Даханавар

Нахтцерер и другие

В северной Германии вампира называли нахтцерер - "ночной похититель". В южной Германии (Баварии) его называли блаутзаугер - "кровопийца, кровосос". В просторечии это слово было также ругательством - так что немудрено, что Миклош называет блаутзаугерами вампиров, которые ему не нравятся (то есть всех, кто не тхорнисхи)). Нахттотер ("ночной убийца") или нойнтотер ("убийца девяти") - уже литературные эпитеты, а "нахтцеррет" и "нахтриттер" - целиком пеховские придумки.
Немецкие вампиры ничем качественно не отличались от общеславянских (поскольку к Х веку славянская экспансия достигла реки Йетс, славянские и германские племена перемешались, перемешались и их мифы) - тех самых, которых мы знаем по украинскому слову "упырь". Да, в отличие от многих вышеупомянутых - эти вампиры действительно восстают из могил и жрут людей. "Кандидатами" в вампиры становились и "неправильно" умершие (прежде всего самоубийцы), и "неправильно" рождённые (с аномалиями - см.въесчи), а в Баварии (где особенно довлела церковь) - также и колдуны, и некрещёные. Считалось, что вампир в могиле сначала обгладывает сам себя (хоронили неглубоко и без гробов, так что до трупов добирались дикие звери). Также на вампиров списывали эпидемии: если семья или община подмастерьев целиком вымирала от болезни, то считалось, что первый умерший пришёл за остальными (отсюда общеславянское "носферату" от греческого nosoforos, "разносчик чумы"). И именно с упырями и блаутзаугерами связаны обычаи пригвождать трупы деревянными кольями и использовать чеснок в качестве оберега.
А откуда осы на гербе клана Нахтцеррет? - Могу предположить, что это отсылка к цитате из стокеровского "Дракулы": "Вампир не умирает, как пчела, после того как один раз ужалит. Он только крепнет; а делаясь сильнее, приобретает возможность творить ещё больше зла"(с). Осы, в отличие от пчёл, - как известно, могут жалить многократно

Итого мы видим, что в вампиры могут "записать" три разных категории мифических персонажей:
1) Низшие духи, которые людьми и не были никогда, как ламии;
2) Вполне живые колдуны и ведьмы, чья природа может быть ближе к сверхъестественным существам, нежели к людям;
3) И, наконец, люди, которые умерли и вернулись - как правило, уже не людьми. Вернувшиеся мертвецы, способные жить среди людей и даже сексуально активные, - родом из богатой цыганской мифологии, но об этом, пожалуй, не в этот раз

@темы: лик.без, белый порошок и стекольный завод, короли ночного бирюлёво, двое из гроба, дураки оба

---

А сегодня вечером доехал до Аркадия и Агаты. Да, я взял на ПМЖ крысу Агаты, Шокал взял на передержку кошку Агаты, а Аркадий взял на передержку саму Агату, так вышло(тм). Был очень рад видеть людей в сово-купности
Я обрёл чаю, и Аркадий показал мне куклов - множество варёных носов, ибо носы всё делают лучше. Тихонько посмеиваюсь про себя, что вовремя я вспомнил Стервятника: количество персонажей, пользующихся моей любовью и при этом обладающих выразительными носами, какое-то неприличное. Затем мы вернулись на кухню, к нам присоединилась Агата, и я был накормлен восхитительной картохой с грибами. Да, в любом доме, где появляется Агата, всегда становится больше всякой еды А со мной уехали макароны "Своя Мельница". Кто в теме, тот поймёт... На их упаковке даже мельница водяная!.. (Видите ли вы у этого господина рожки? - А они есть!))

Пока я жевал, Аркадий показал мне в НюКе Эдмонда-невесту (Онегин принят был, бывало, и как невеста кое-где (с)) - воистину, капитан королевской стражи с задранным подолом бегает быстрее, чем злоумышленник со спущенными штанами. И рождественскую интимную сцену с Данте показал. Красивое. Но что-то есть в том, чтобы переводить взгляд с Данте, держащегося за член Эйдена, на Агату, которая в этот момент чистила сосиску

Ещё лулзов?

Также любой дом, где поселяется Агата, неизбежно оказывается захвачен крафтом, и мне сразу по прибытии поведали про заказ на ростовые цветы. После того, как у меня в голове немедленно заиграло "Ростовые цветы, ростовые цветы, как простые мечты", и я это озвучил, - я думал, меня стукнут А ведь есть ещё идея заменять в песнях "цветы" на "менты"!.. А потом...

Агата: Передай мне, пожалуйста, вон ту солонку.
Я: ...И тут я понял, что этот цветочек, на который я годами на этой кухне смотрел, - это солонка.
Аркадий: ...И тут я понял, что моя солонка - это цветочек.

Агата: Если что, у меня есть связи в клиниках трансплантологии. Возможно, вы не хотите знать, откуда.
Я: Хуайсан, залогинься.

Агата: Вероятно, в следующий раз тебя встретит свекольное мороженое.
Я: Замороженный борщ?
Агата: А вот замороженный борщ, кстати, в морозилке есть.
Аркадий: ...У меня в морозилке есть ЧТО?..о_О

Внесли в Агату пчёл тему группы крови из Катастрофы, и в целом успели поговорить о всяком пожизнёвом и фандомном, пока мне не пришла пора возвращаться домой. Я спросил у Птахи, хочет ли она кумкватов, и привёз ей кумкваты, как ту изоленту, - что весьма своевременно ввиду того, что в подарке от Мэсс и Джонта ей на день рождения было много разной вкусной экзотики, но именно кумкватов не было, и теперь Птаха сможет познакомиться и с ними. А ещё я увозил с собой веганский гель для душа, который подарил мне Аркадий. Отдельно ору с того, что это гель для душа из линейки "Siberian Shaman". Шаманский гель для душа, чтобы пахнуть как шаман! И ничего, что сибирский. А называется он "Медвежье лакомство" (нееш шамана подумой... Шанкару можно, но не целиком)) и пахнет вообще-то малиной, брусникой и прочими ягодами. Это также было своевременно: у меня ведь аккурат накануне прежний гель для душа закончился.
Аркадию и Агате уруру за вечер, и будем повторять!

У Фен'Харела много глаз, потому что

спойлер

он павлин. (с)я
Это тевинтерский чат курит лор, дым коромыслом, а я только шуточки шучу. Хотя на самом деле это воскурение очень вдохновляет.
Орнул в Птаху о том, что думаю в сторону игры по Дому, и узнал, что её идея Картишек/Костей выросла из желания поставить Ночь Сказок, ничего себе.

(Немного мастерского)

Нет, на Ночь эта идея не ложится, но я всё ещё поиграл бы в Кости по разным сеттингам: и по ЛоГГу, и по Дому тоже можно (и даже логичнее, ибо в этом сеттинге мистика есть). А я как мастер вяло думаю, прокатит ли запросить у игроков анкету из одного пункта, как у Птахи на Слове Владыки, - чтобы обеспечить игротехнику и канон не перечитывать, - или же игроки, как и на Слове Владыки, будут этим манкировать. Впрочем, тут всё просто: не будет анкет - не будет игры. А передо мной и более сложные жанровые вопросы стоят. Кстати, это запрос: кто играл по Дому/просто любит канон - приходите рассказать мне о том, что для вас в этой истории важно. Возможно, для меня это будет полезно.

...Хотел бы я сказать, что по прошествии некоторого времени я буду орать на книжку менее эмоционально и более конструктивно, - но, кажется, получилось не очень

Нити разрубленных узлов: снова много бессвязных буков, могут быть триггеры

Те страницы, на которых Иакин приходит за Глорисом, прекрасны от первого и до последнего слова. От "Я пришёл за тобой, как и обещал" до "Мне нужна помощь друга". От очень правильных слов Иакина о том, что слова сильнее оружия, но не проливают крови, и что ему нужен тот, кто будет говорить с людьми, - до возгласа Глориса "Я хочу нести твои слова в сердца людей!". Вот бы на этом всё и закончилось.
А потом, как только Глорис озвучил своё желание, Иакин... натравил на него своего отца-демона, убив прежнее занимаемое тем тело. И я такой: погоди, ты сделал ЧТО?!..
Ты же любил этого человека. Как единственного друга, который принимал тебя, верил в тебя, верил тебе и был готов идти за тобой.
Ты же ненавидел своего отца. Отца, который никогда не считал тебя человеком, а видел в тебе только раба, - и это его восприятие не могло измениться. Особенно после того, как ты поотрубал ему конечности, ага.
Как можно было первого - скормить второму? И если это история о том, как ты жертвуешь самым дорогим, - то ради чего, а главное, ради кого? На чьей ты стороне, парень?..
Если бы люди в этом мире думали, что синяя звезда демона - это просто такой магический буст, который делает тебя круче, - то Иакин мог бы хотеть сделать Глорису подарок, не зная, что тем самым его убивает, и это было бы очень больно, но объяснимо.
Если бы люди знали, что демон подменяет собой душу, но всё равно считали его не личностью, а магическим бустом, который прокачивает тело, - то Иакин мог бы хотеть заменить Глориса послушной куклой, которая всегда будет говорить и делать только то, что он захочет, и это было бы больно иначе, но также понятно.
Но я не понимаю. Неужели до Иакина, который так много знает о демонах, в самом деле не дошло, что демон в новом теле - это всё тот же демон? Неужели он не осознаёт, какую тварь он выпустил из бутылки?.. Да, людям свойственно испытывать соблазн не только уничтожить нечто опасное, но и попытаться использовать его в своих целях. Поэтому демонов и не убивали, а оставляли про запас, чтобы они исполнили чьё-нибудь удачно подсказанное желание. А я-то ещё гадал: какие такие желания могут стоить того, чтобы отдать ради них жизни желающих? Что-то вроде "я хочу изобрести лекарство от рака"?.. Что ж, теперь я знаю. И знаю, что даже желание быть любимым не окажется для демона невыполнимым, раз уж желание "нести слова в сердца" оборачивается реальным внушением этих слов целой толпе - вплоть до того, что уличённый предатель сам убивает себя об стену (буквально). Демон в теле Глориса превратился в поистине всемогущее существо, способное убедить кого угодно в чём угодно...
Но неужели Иакин настолько самонадеян, чтобы всерьёз считать, будто он сможет использовать в своих целях своего отца? Или хотя бы - будто они станут равноправными союзниками с общими целями? Да, на первый взгляд цели общие: истребить всех демонов. Но Иакин намерен истребить даже недокровок (жестоко, но справедливо: когда придут новые демоны, недокровки станут им служить), включая себя самого, - а вот его отец убивать себя точно не будет. Старый демон уничтожит конкурентов, останется один - а из новоприбывших сколотит себе армию союзников, которую заставит играть по своим правилам и которую научит быть неуязвимыми для людей. И это станет началом тотального порабощения людей демонами. Иакин реально не подумал о том, что бороться с заразой при помощи ещё более смертоносной заразы - это глупо? Предусмотрел опасность, исходящую от недокровок, но не предусмотрел опасность, исходящую от его отца?.. Нет, я не верю. Не верю, что умный персонаж может оказаться глупее читателя.
Более того: полагаться на одержимого в борьбе с демонами - глупо ещё и потому, что это выглядит как "пчёлы против мёда" в глазах других недокровок. Они ведь могут видеть демонов, и не могут не почувствовать очевидную на#бку, когда о том, что демоны - зло и их нужно уничтожать, им вещает буквально демон. Достаточно одного недокровки, который прокричит, что король-то голый, чтобы расколоть трещиной сомнения магию убеждения. Не может же Иакин превентивно вырезать всех недокровок в округе перед каждой проповедью!..
И ещё эта странная выходка с сестрой. Когда демон устами Глориса говорит толпе, что грехи плоти можно смыть плотью, - этого очевидно нет в исходных религиозных догматах, он сам это придумал только для того, чтобы толкнуть толпу на групповое изнасилование девушки. Так же, как когда-то насиловали её мать, его жену. Я не спрашиваю о том, зачем это нужно демону: он больной ублюдок. Но автор пытается преподнести это так, будто это идея Иакина. И я снова не верю, потому что Иакин - не больной ублюдок ни разу. Он фанатичен, он жесток, он совершенно равнодушен к сестре и ко многим другим людям - всё это так, я его не оправдываю. Но убивать изощрённо, медленно, мучительно и грязно?.. - Нет. Позволять демону убивать так?.. - Дважды нет.
Ещё раз: Иакин ненавидит демонов. Считает их всех злом. И в то же время он даёт свободу воплощённому злу, и смотрит на то, как это зло убивает Глориса, как оно глумится над его сестрой... Слишком большое противоречие. Если бы он с самого начала был заодно с отцом и служил ему - окей. Если бы он просто хотел чувствовать власть над людьми - окей. Но ненавидеть - и потакать?.. Не понимаю. Как по-прежнему не понимаю и то, что жители этого мира как будто считают, что человек - это не душа, а тело. И говорят "он исполнил своё желание", "он стал равным богам" - о теле, занятом демоном. У меня мозг ломается от такой логики: казалось бы, какое мне дело до того, что моё тело станет красивым, талантливым или богатым, если это буду уже не я?.. В это я более всего не верю: в то, что в глазах Иакина одержимый Глорис - это всё ещё Глорис.
Итак, если не сбрасывать со счетов то, что Иакин прежде всего хочет не власти для себя, а избавления человечества от демонов, пусть и ценой собственной жизни, - то этой цели можно (и нужно!) достичь и без участия демона. Глорис и без демона пошёл бы за ним. И без демона повторял бы его слова, вкладывая их в сердца людей. И люди и без демона слушали бы его - как слушали и прежде. Да, без демона его слова не превращали бы слушателей в самоубийц и насильников, - но к чему эта показуха? Чтобы произвести впечатление на читателя по ту сторону четвёртой стены книжной страницы? Ведь без крайностей можно вполне обойтись, - а убедить людей схватить и казнить предателя, убедить их пойти на войну - можно и без демонской магии. Властью песни из людей можно сделать змей(с), так было всегда. А Глорис, в отличие от демона, не преследует собственных целей, не смотрит свысока, не предаст, не ударит в спину. Он, в конце концов, в отличие от демона, - не кровожадный псих... Неужели выбор не очевиден?..
Мне нужно чинить этот канон, как я чинил Зелень когда-то. Чтобы он остался просто одной из вероятностей - худшей для персонажей и к тому же не самой верибельной. Пусть Иакин сколько угодно изломан внутри в мелкое крошево и не верит, что ему хватит его собственных, а не заёмных, сил, - в моей голове он не пошёл бы за помощью к злейшему врагу и не стал бы убивать Глориса, чтобы дать этому врагу новое тело и новые возможности для реванша. Пусть победивший дракона сам становится драконом, - но он его победил и больше не вернётся к тому, чтобы плясать под драконью дудку. В моей голове всё будет почти так же, только без демона: Иакин заберёт Глориса из кумирни, а Глорис последует за ним. И они уйдут из осточертевшего города демонопоклонников, чтобы проповедовать о том, насколько демоны опасны. Чтобы сеять искры войны с демонами. Да, без бати-демона (чтоб он сдох в подвале) не будет дальнейшего канона. Ханнер не встретится с Лус, сестрой Иакина, - ну и пофиг. Всё ещё не могу шипперить взрослого мужика с, по сути, ребёнком, - а у Ивановой, похоже, только такие пейринги и возможны.
А Ханнер с Конраном... могли бы встретиться и иначе. Посмотрю, что из этого выйдет. Конран говорит очень верные вещи: попаданцы - трусы и дезертиры, которые не сумели реализоваться в родном мире и сбежали в песочницу, где можно самозабвенно играть в войнушку друг с другом, постепенно превращаясь в солдатика, умирающего понарошку и раз за разом возвращающегося к одному и тому же сценарию. Никакого развития, никаких достижений, заевшая пластинка. И Конран настолько не хочет быть одним из этих игроманов и участвовать в этом карусельном беге по кругу, что он готов убить себя, только бы двигаться дальше. Прекрасный всё-таки... хочется сказать - самурай, но нужен какой-то аналог этому слову в китайском, монгольском или русском, поскольку сей благородный подданный империи по-прежнему вайбит куда-то в перечисленные культуры.
В общем, я прошёл все стадии - отрицания, гнева, торга, депрессии и принятия, - чтобы решить всё-таки не бросать книжку, когда до финала осталось меньше ста страниц, и когда интересно, что дальше будет с главными героями. Но, пожалуй, припадать к остальным книжкам трилогии я буду позже. Пусть я по-прежнему многого не понимаю, - пока я не готов проверять, существуют ли ответы на мои вопросы в предыдущих книжках, или только в голове у автора.

@темы: чукча читатель, поржать и убежать, friendship is magic, осьминоги выходят в открытый космос, демоны по вызову круглосуточно, белый порошок и стекольный завод

---

Жарить тофу я собирался ещё в среду, когда ожидал к нам Лисс на поорать за кузнецов, но организм решил, что я не стою у плиты, а лежу и пью обезбол. Я перечитал свой отчёт с Охоты, нашёл пару опечаток (исправлять поленился), вспомнил всё, как тот Штирлиц, - но оказалось, что хреново не только мне, но и Лисс, и поорать в этот раз не получится. Трезво оценив, что до Берканы своим ходом я также не доеду, я остался дома - и тупо проспал весь вечер. После чего меня пол-ночи не брал спазмолгон

А в четверг я полдня не знал, собираемся ли мы у Берканы или у меня, и когда узнал, что второе, - мне осталась пара часов на все приготовления. Я метнулся в магаз за пивом, закусью, тофу и кунжутным маслом, вернулся, положил тофу под системный блок (ничего тяжелее в доме не нашлось, кроме мебели и крысьих клеток)), пропылесосил, окунулся и приступил к жарке.

Что-то вместо рецепта

Разумеется, я не проверил заранее, что дома есть, а чего нет, - к счастью, оставалось немного подсолнечного масла, и я извёл его целиком. Но когда первая порция тофу была уже на сковороде, я обнаружил отсутствие соевого соуса. Зато в холодильнике нашёлся соус чили - он и пошёл в дело. А за неимением лопаточки я перемешивал тофу столовой ложкой (полностью привыкнув к брызгам горячего масла). И это исчерпывающе описывает то, как я готовлю: если бы не было кунжутного масла, я мог бы купить льняное или какое-нибудь там тыквенное, и от исходного рецепта остался бы только тофу. В общем, если хотите пожарить тофу - импровизируйте!
И собственно рецепт: тофу (я брал классический, без добавок) обернуть бумажными салфетками и положить под гнет, чтобы салфетки впитали воду. Когда он становится достаточно сухим и плотным - нарезать на кубики или кусочки а-ля сухарики. На сковороду - одна капля кунжутного масла для вкуса, пара капель подсолнечного, равномерно распределить кусочки тофу сверху. Сбрызнуть соусом и быстро-быстро перемешать, чтобы тофу обвалялся в соусе со всех сторон. И ещё немного пожарить, помешивая, пока тофу не впитает всё масло (это довольно быстро). Сбросить тофу с сухой сковороды в тарелку, повторить заход с маслом, пока весь заготовленный тофу не пожарится.
Правда, я догадался открыть форточки, только когда начал чихать, задыхаться и кашлять Беркана приехала, как раз когда я дожаривал последнюю порцию, а когда присоединился Амарт - проветрилось уже достаточно, чтобы я мог закрыть окна, а Беркана могла поставить разогреваться угли для кальяна. Беркана тофу заценила, и я сам впервые его попробовал - и правда годная закуска а-ля сырная тарелка, чили сделал тофу в меру пикантным, но не слишком острым. Интересно, можно ли научиться готовить что-то, что нравилось бы всем, или это фантастика... или зависит не от того, что готовишь, а от того, кто готовит...

Прекрасно посидели!

Я снова приволок из Ашана две бутылки Лiдскаго, Амарт принёс полтора литра чего-то приятно-ягодного, и в холодильнике оставалась бутылка эля после вторничной встречи чата Исхода. Беркана смешала кокосовый табак с табаком "сливочная печенька", и получилось очень вкусно и нежно. На всё это богатство пришла Птаха после собеседования и встречи с Тали. Объявили мораторий на политоту, но всё равно спели Mury, которые я недавно вспомнил (мало что сравнится по духоподъёмности с Кочмарским), поговорили "не о политике, а о людях". И, конечно, об играх - настольных, ролевых и компьютерных, - о персонажах и котах, обо всём хорошем. Когда сливочный кокос выдохся, перешли на табак со вкусом глинтвейна - и он мне как-то фантастически зашёл. Может, потому, что теперь глинтвейн прочно ассоциируется у меня с Кэйей, а может, я просто достиг нужной кондиции расслабленности. Хорошая компания плюс пиво плюс хотя бы чуточку тактилки - мой личный сорт вывозина. И как же это важно во времена, когда нужно держать кукуху.
Засиделись почти до полуночи, так что Беркана подбросила Амарта домой. А я взглянул на оставшийся тофу и натрескался его до отвала, и всё равно ещё осталось
Спасибо всем, коты!

После мы с Птахой сели смотреть

режиссёрскую версию МайорГрома (никому уже не спойлеры, полагаю).

режиссёрскую версию МайорГрома. В целом добавленные сцены ничего толком не изменили, ну разве что встреча Сергея в казино с воображаемым Волковым хороша. Особенно когда представляешь её глазами проскальзывающих мимо официантов... фильму положительно нужна хотя бы одна сцена, в которой Сергей говорил бы с пустым местом. И это, на самом деле, более верибельная трагедия, чем кажется на первый взгляд, - когда медийная персона едет кукухой практически на глазах у других людей, но никто не поможет, списав на вещества, причуды, просто побоявшись влезать. Нет людей более одиноких, чем те, у кого тысячи поклонников.
И какой же всё-таки у этого фильма мощный посыл про "оставайтесь людьми". Сцена, в которой мальчик не убивает судью, тоже может показаться нарочито пафосной, - но она очень органично вписана. Линия детдомовца аккуратно ведётся от самого начала через слом к катарсису, она полноценна и значима. И сейчас смотришь эту сцену совсем иначе, когда нет-нет да напишет кто-нибудь, что-де если "придётся" стрелять по тем, кто "не с нами", - значит, они будут стрелять. Смотришь и думаешь: нет, не сможете вы стрелять в тех, с кем пили и пели. И даже в незнакомых людей - всё равно не сможете. Людям - это несвойственно. Надо быть поехавшим, чтобы смочь. А поехавшие не рассуждают.
И, конечно, самое фантастическое в этом кинокомиксе - всё ещё то, что когда в городе начинается хаос, туда не вводят войска, а когда буча улеглась - началась блин судебная реформа, а не закручивание гаек. Никакие суперзлодеи и супергерои с такой фантастикой не сравнятся.

Все побежали и мы побежали: сегодня скачали

NU Carnivale.

NU Carnivale, игру для телефона, в которой надо тр@хать 2D-мужиков. Создатели игры, видимо, посмотрели в твиттер, решили, что игрокам в Геншин не хватает секса, и сделали свой порно-дженерик Геншина с некоторой примесью Покемона Там есть стихии (огонь-вода-дерево бьют друг друга по кругу, плюс свет и тьма просто друг друга бьют), у персонажей есть ульта, а первые враги, с которыми ты сталкиваешься, это... слаймы. Да, они ровно настолько не стесняются Сходство некоторых персонажей с популярными персонажами Геншина - Аято, Горо, Чжун Ли - также уже подмечали.
Предыстория весьма жизненна: наш главгерой работает дизайнером в конторе по производству эксклюзивных секс-игрушек, тут и "без внятного ТЗ результат ХЗ", и "художник может всю ночь". А потом он прикасается к магическому радужному кристаллу и оказывается в фэнтези-мире, где его встречают вампир и инкуб. Эти двое очень скучают по... Мастеру и потому призвали смертного, решив, что это потомок Мастера и они будут называть его так же. Интересно, я когда-нибудь найду дейт-сим, который бы НЕ фонил мне Мельницей?.. Смотреть, как парочка горе-учеников Мастера собачатся, правильно ли они провели ритуал (сделать хотел грозу, а получил козу...), - какое-то особое извращение, не предусмотренное сценарием.
Дальше всё, похоже, довольно просто: гриндишь материалы на подарки, чтобы открывать личные комнаты персонажей (для таких ленивых, как я, есть авто-режим боя). Крутишь гачу, чтобы получать новых персонажей в отряд. Я с пробной крутки получил второго инкуба, только другой стихии. И что грустно - в этой игре (пока?) нет выбора реплик, вообще. То есть её нельзя в полной мере назвать визуалкой - и есть риск, что такими темпами она скоро мне надоест: скучно, когда успех в виде обещанного секса зависит не от того, что персонаж говорит и делает, а от вложения игровых ресурсов. Но пока не надоело - это хороший способ заполучить Птаху на вечер: игра переведена только на английский, и я работаю переводчиком

@темы: moments of life, о вкусной и здоровой, friendship is magic, кина не будет, електричество кончилось, да, волк жуёт траву, майор гром и все-все-все, белый порошок и стекольный завод, gayshit panic

---

Фанфикоммишн по не_тому Холодному сердцу

...И снова я вынашивал этот заказной текст месяц. Месяц!.. Кто бы мне объяснил, почему это каждый раз так. Чуть не подавился стеклом, но таков наш канон. Получилась небольшая зарисовка без диалогов на чистый ОБВМ, но - ретеллинг от лица не заглавного персонажа как-то по-другому и не напишешь. То есть мысли разбавить текст интермедиями-флэшбэками у меня бродили, но пока не хватило фантазии и сил представить себе в полной мере прошлое Иезекиля (особенно в весьма условных исторических реалиях). Может, когда-нибудь потом.
А сейчас - традиционная рекламная пауза, что вот он я пишу фанфики на заказ, по знакомым мне канонам (готов познакомиться и с вашими, если это не 15 сезонов по 30 серий), джен-слэш-гет-фем, объёмы и сроки заранее не определяю, за разумный free donation по итогам работы. Ближайший слот занят, но вдруг кто будет готов подождать (к тому же востребованность может мотивировать и ускорять)).

Название: Последняя ставка
Автор: Mark Cain
Размер: 1425 слов
Канон: фильм "Холодное сердце"(1950)
Персонажи: Иезекиль, Петер Мунк
Жанр: поток сознания, POV Иезекиля на события фильма, UST в глазах смотрящего
Рейтинг: G
Примечание: по заявке Аркадий Цурюк
Правила размещения: с шапкой

Читать

Говорят, праздник; поздравляют, в глаза заискивающе заглядывают, - а если этот день похож на все прочие дни, так, значит, можно сказать, что у меня каждый день праздник. А я на нём - вроде бумажного паяца, раскрашенного, в кружевах, - любят взрослые и дети, треплют по плечу, пока не истреплют вконец. Грудь в медалях, как у призового кобеля. Не разберёшь, что почётно, а что унизительно, - всё одинаково, всё равно. Пусть шумят, играют, пьют, заглушают мои мысли обрывками фраз и всплесками хохота, столь же бессмысленными, как пёстрые ленты, путающиеся на ветру. Сами сядут со мной играть и проиграются, после сами же выпьют за мой счёт и кланяются как благодетелю, - а на что ещё деньги нужны, как не для того, чтобы, создавая суетливую видимость жизни, покидать кошель и, описав круг, возвращаться в него, как кровь возвращается в... Тяжёлый, тугой кошель, затёртый, заштопанный, труженик, - вот он лежит на ладони, как сердце. Сердце, пропади оно пропадом!..
Пью, не чувствуя вкуса, пью без жажды и без стыда: чтобы казалось, что пыльная кисея, сквозь которую смотришь на многоцветное мельтешение, - только от вина, а не всегда со мной; что тошнота придёт от похмелья, а не от тяжести в груди, с которой каждое утро просыпаться тошно. Если в груди холодно, так можно разжечь огонь в брюхе, и хорошо! И не вспомнишь, что было когда-то больно, было когда-то страшно, - всё теперь нипочём, омут по колено. Ноги куда-то несут уверенно, как по шаткой палубе, - главное не останавливаться, - толпа подхватывает под руки, держит, не даст упасть, а в глазах: дай, дай! Дам пятак - спасибо, дам в морду - спасибо, никто не посмеет сказать поперёк, когда у тебя руки золотом пахнут. И во всяком лице себя вижу, словно в лужу гляжусь, - все как один божьи кукушата, голодные подкидыши, жрём не впрок, а всё мало, и чего нам не дано, чем обделили-то?..
Вываливаюсь из пьяного, потного марева - к скрипучей музыке, огням и румяным девичьим лицам, сливающимся в хоровод. Всё кружится, роится, жужжит, - чем отмахиваться, как доказать, что живой я ещё, живой?!.. Плясать до упаду или затеять свару, чтобы глухо тыкалось в рёбра изнутри обточенной гранью тупого камня, - разницы никакой. Себя не жаль и других не жаль, и захочешь - не обрадуешься, и захочешь - не затоскуешь... А это ещё кто такой?..
Явился, не умывшись, на лице сажа, на руках зола. Обноски угольной пылью прокрашены, и весь - такой, словно в мешки из-под угля пеленали с младенчества. В одних только глазах и нет грязи, зато глаза - смотреть ослепнешь, а не смотреть нельзя. Толпе - смешно, мне - странно. Его не должно здесь быть, разве он сам не понимает этого?.. Что привело, что приволокло его сюда, - неужто тот своенравный зверёк, которого никому не по силам удержать на привязи? Любопытно, каково ему сейчас - чужому, дикому сердцу, покуда не прибитому трофеем над каминной полкой. Замирает ли оно, как заяц, прижавшийся к земле, или, напротив, несётся вскачь, не разбирая дороги?.. Слова - помню, а как это - не знаю, словно со мной и не было такого никогда. Пытаюсь поймать в глазах своё отражение - но поздно, ушёл танцевать. Что ж, танцуй, - посмотрим, сколько ты ещё выдержишь!..

Лучше бы я забыл, лучше бы решил, что померещилось в пьяном угаре, что сам придумал, как он на меня смотрел. А он возвращается - умытый, добротно одетый, и ладно бы только это: шепчутся, что выкупил у старого владельца стекольный завод. Видать, тому, кто выжигал из поленьев уголь, не привыкать иметь дело с огнём, в котором закаляется стекло, - это нам, торговым людям, ближе холодная вода, по которой идут товары из порта в порт, как и деньги текут из кармана в карман. И зачем он пришёл? Обобрать меня вздумал? Напрасно: деньги не любят живое сердце, не задержатся рядом с ним, - обожгутся, уйдут туда, где покойней.
Бросили кости - раз, другой, третий, - ему везёт, он весел, он смотрит так, будто это веселье дарю ему я, хотя во мне ни крупицы его, ни искры. Монеты журчат ласково, высыпаясь из кошеля, звонко стучат о жестяной поднос, льнут к его рукам. Что толкает его под локоть, что обманывает его, заставляя видеть во мне что-то, чего отродясь не видел я сам?.. Сердце - дурной советчик, - так говорил Михель, но кто бы мне рассказал, на что похожи эти советы, что оно находит в в этой простой игре? Говорят - азарт... должно быть, это он и есть. Но я-то почему не могу остановиться?..
Я не чувствую ничего ни наяву, ни во сне; я мог бы убить и зверя, и человека, не пьянея от безнаказанности и не впадая в забытье от ужаса, - иначе я сделался бы преступником или хотя бы охотником, но и в душегубстве, как оказалось, без сердца нет никакого смысла. Меня не трогают ни голод, ни нищета, не возмущает несправедливость, не раздражает уродство или глупость; и если к моему горлу приставить нож, я не испугаюсь ни за свою жизнь, ни за свою душу, даже если умру без покаяния. Меня не страшат обещания адских мук, - так нечего и говорить о муках земных. Но теперь... я, должно быть, слишком пристально вглядывался в обращённую ко мне - по нелепой ошибке! - улыбку, стараясь угадать, что скрывалось за ней, - что-то, что не было привычной в других игроках жаждой денег.
Теперь я почти начал ощущать чужие чувства... не как свои собственные, нет. Они оставались безнадёжно, беспощадно чужими. Но отнимали, присваивали часть меня, словно разрывая пополам, - и одна половина бесстрастно наблюдала со стороны, как другая прогорает чёрным углём в огненной яме, предназначенной вовсе не для неё. И пусть от этого пламени нет тепла, один лишь горький дым, - умереть от чувств, которых не суждено испытать самому, слишком заманчиво, чтобы отставить кожаный стакан. Нет сил отказаться от права побыть живым - пусть и только в чужих глазах, - ведь умирать способно только живое. Угольщик, почему ты так уверен в победе?.. Ясно как день: потому что я проклят, а ты - благословлён, тебе сопутствует иное волшебство, - и ты, сам того не зная, разделяешь его со мной.
Так забирай же всё, до последнего гульдена, до последней капли... нет, к чёрту, - в этих венах давно течёт лишь пресная вода. Говорят, тебя ждёт невеста, - что же ты надеешься выиграть, если ставишь её на кон?.. Я не чувствую течения времени - лишь замечаю, как догорают свечи, одна за одной, час за часом; может, так и выглядит вечность?.. Но кошель опустел, и пусто в карманах, и в груди вдруг сделалось до странного пусто, - слишком рано пришла пора для последней ставки. А дашь ли ты в долг?.. - Нет, волшебство закончилось. И снова холод, - хотя я не чувствую и его.
Отчего же, когда на него набросились собутыльники, обвиняя в обмане и колдовстве, и, может статься, прибили бы, и за дело, - я протолкался, схватил его в охапку и выкинул прочь? Хоть когда пригодилась былая сила... Я не смогу ответить. Быть может, я захотел... увидеть его снова. Ещё раз сыграть на всё.

Я нашёл его в Амстердаме. Камень не чует камень, но немудрено догадаться - по стеклянному взгляду, по лицу, к которому краска пристаёт лишь снаружи, но не изнутри. Избавился, стало быть, от беспокойного соседа, и дела пошли на лад? Всё правильно, всё так, как положено, так было и со мной, - я ведь сам когда-то просил великана (на уровне моих плеч заканчивались голенища его сапог) избавить меня... от чего? От угрызений совести, от обид, от бессонных ночей?.. И мои ли это были слова?.. Теперь не узнаешь, и ничего не изменишь, да и менять не хочется, - но почему, когда всё уже потеряно, снова кажется, что что-то я потерял? Что-то, чего и не имел, что-то, о чём в доме своём не знал... Лучше бы не было вовсе того, чего и быть не должно!
Я уговорил его вернуться - окончить начатое и жениться; знаю, как по первости тянет заполнить давящую пустоту: то одно приложишь, то другое, - потом привыкаешь к тяжести, склоняешься пониже и идёшь себе. Он вернулся, но к стакану с костями больше не прикасался. Деньги не тратил попусту, берёг их, будто любил, - как если бы сердце ему не вынули, а лишь наизнанку вывернули, те же непонятные чувства, только другой стороной. А мне и того хуже: как ни возьмусь за кости - словно дырку от зуба трогаю языком, и не болит, а лучше бы болело, и не избыть ни грустью, ни злостью. Пью - не то, играю - не то; и не встретишь второго такого не просто живого, а живущего - так, словно ты один в целом свете, и весь свет для тебя.
А впрочем, весь свет и правда - в его руках, неважно - мозолистых и чумазых, или же затянутых в надушенные перчатки. Он, а не я, получил то, чего хотел, - а я остался с пустым кошельком, и сколько бы ни заработал с тех пор, всё мерещится, что никогда не отыграюсь. Он ведь ещё придёт к Михелю, непременно придёт, - такие, как он, вхожи везде и всюду, - и сможет забрать любое сердце, какое захочет: едва ли отыщется сердце, что будет против.
Сможет забрать любое. Но заберёт своё.

@темы: фанфикшн, белый порошок и стекольный завод

---

Меж тем дочитал, возвращаясь от Аркадия, Вернуться и вернуть, надо бы что-то сказать.

Говорю, как всегда, со спойлерами.

Разумеется, когда кажется, что сюжетная арка окончена и точка поставлена, - на самом деле ничегошеньки она не окончена. Люблю ложные финалы как приём, хоть иногда и хочется сказать действию и персонажу: "не возвращайся, иди вперёд".
Во-первых, скажу про Мантию. Ну да, насчёт материнской фигуры я догадался верно. Что ж, самое время раскрывать карты, в противном случае возникла бы та неловкая ситуация, когда читатель уже всё понял, а автор ещё пытается интриговать. И это ещё одна история про непомерную материнскую жертву, про мать, жертвующую жизнью и больше-чем-жизнью ради даже не рождённого пока ребёнка. Признаться, несколько коробит тот факт, что раз за разом, от автора к автору такая жертва именно со стороны матери живописуется как положительный пример. Утешает одно: здесь "материнское воспитание", пусть и опосредованно, но всё-таки играет значительную роль в становлении главгероя. К тому же, в оправдание автора перед самим мной, добавлю, что идея Разрушителя и Мантии наверняка появилась у Ивановой на самых ранних этапах, когда цикл только задумывался.
Во-вторых, скажу про Джерона. Инициация через символическую смерть (дважды) - это, конечно, хорошо, но, блин, снова жертва. В пользу тех, кто не очень-то этого заслуживал. И мудрёная драконья многоходовочка, вероятно, ещё раскроется со всех сторон, потому как пока не совсем ясно, кто чего хотел. Для простоты предположим, что Джерона действительно пригласили на Пробуждение, чтобы надавить на совесть, показав, какого чуда он лишил многих потенциальных матерей (...ага, как же). Предположим, что уложить его в кому решили ещё тогда. Но о том, что его выкинут из небытия, знала только Тилирит?.. Знала - и допустила все эти затратные телодвижения по фиксированию пациента?.. А вообще - нафиг так жить, конечно, когда сами боги помереть не дают, даже когда ты со всеми уже попрощался Друг миру, видите ли, нужен, - а что насчёт взаимности?..
Но, так или иначе, - это было хорошее завершение трилогии. Можно было бы окончить цикл прямо здесь - и читатель едва ли почувствовал бы себя обделённым. Но - впереди ещё пять книг. Жаль, что не две трилогии. Я слышал, что работа над девятой книгой не была окончена - и не знаю, имеет ли смысл ждать. Так что пока порадуюсь, что это ещё не конец, да и вбоквелы имеются.
Раз пошла такая пьянка, загадал Джерона Акинатору. Акинатор решил, что это Джон Сноу И нельзя его винить - даже прослеживается некоторое сходство...

Продолжая про Эханна Хоука и ко

В магохрамовническом конфликте Эханн, по ощущениям, нейтрален. Он видит, что всё гораздо сложнее, чем "храмовники угнетают магов", поскольку провокаторы и жертвы есть и с той, и с другой стороны, - и если одну либо другую сторону уничтожить, всё не станет сразу хорошо. Проблема не в магах или храмовниках, а в безнаказанности таких, как Данариус или Мередит. Демонов и заигрывание с ними он считает однозначной угрозой, но и относиться к кому-либо как к вещам, будь то маги или эльфы (которым он вообще симпатизирует), - не позволит. Фейнриэля направил к Хранительнице Меретари (ей он доверяет едва не больше, чем Кругу, но Фенрис не одобрил)), беглых магов - с Траском в Круг, потому как ну вот куда они побегут и что хорошего из этого выйдет в том числе и для них же самих?..
Отдельно примечательно, что если прислушиваться к комментариям Фенриса - тот не называет магов злом и источником всех бед, как принято считать в фандоме. Ему также не нравится, что Круг Киркволла превращается в тюрьму, и он даже беспокоится, не заметят ли храмовники Бетани. Весь его сарказм (и в этом они даже солидарны с Варриком) направлен против тех магов, что стремятся к могуществу или просто слишком самонадеянны и не думают о последствиях, и с этим сложно спорить. Тогда как Андерс уже не любит Эханна за вполне здравые, а не враждебные, реплики в диалоге Прости, дорогой, но таскать вас с Фенрисом вместе и любоваться перепалками я в этот раз, пожалуй, не стану.

Пересмотрел Холодное сердце - которое фильм 1950 года, потому как с тех пор, когда смотрел в последний раз, немало спектаклей утекло. Внимательно пересмотрел, а не как обычно ради эротики

Что заметил, о чём подумал?

Заметил, что самое начало фильма - это сперва стоящий на месте Петер, мимо которого проходит праздничная толпа, а затем проходка Иезекиля по ярмарке, когда мы фактически его глазами видим всех этих опостылевших зазывал и торговцев (один продаёт изображения обоих конкурирующих организаций - и Стекольного человечка, и голландца Михеля - одновременно). Таким художественным приёмом обычно представляют двух главных героев. Также нам сразу показывают, насколько Иезекиль зациклен на теме сердца: стреляет в тире из арбалета и триггерится на комментарий "Прямо в сердце", говоря, что мог бы выстрелить в сердце и человеку, после - пальцем рисует на столе сердечко в лужице красного вина.
Впервые расслышал, что Михель обещает дать Петеру в эпизоде "затемнения" не только крепкие стволы (простите), но и воду, "такую же холодную, как твоё новое сердце". И вдруг вспомнилось поверье, распространённое среди коренных народов Сибири и североамериканских индейцев, что духи воды чуют живую душу (живое сердце) и губят тех, кто сплавляется по рекам, разбивая их лодки о камни. Чтобы этого избежать, некоторые обращались к шаманам, чтобы на время плавания поместить душу/сердце в деревянного идола или оберег - и такие люди действительно были "на ты" с рекой (архетип реки-смерти, вероятно, входит в чат), но слыли опасными, бездушными, к тому же они рисковали забыть про свою душу, не вернуться за ней, или потерять её вместилище. Что если Михель поступал так же - позволял своим клиентам безопасно сплавлять лес по реке?..
А во-вторых подумалось, что противостояние Стекольного человечка и голландца Михеля - это не только противостояние местного духа и пришлого, но и в самом банальном смысле противостояние местного предпринимательства и работы на экспорт. Ведь куда сплавляется лес? - в Кёльн, а оттуда в Амстердам. Национальный, так сказать, ресурс уходит за границу, а капитал не возвращается: свой заработок Петер прокутит в том же Амстердаме. Михель-голландец, вербуя торговцев лесом, обеспечивает свою родину притоком дерева без оттока капитала! А стекольный завод явно ничего не экспортирует, он обеспечивает своими изделиями местное население, и выручку владелец завода также оставит в ближайшем кабаке, что вполне патриотично. Таким образом, может быть так, что басня о хорошем Стекольном человечке и плохом Михеле-голландце могла вырасти на основе более архаичных легенд о маленьком помощнике и лесном царе-душегубе - как басня о пользе поддержки локального ремесленного производителя и о вредных космополитах (к тому же капиталистах, которые сами ничего не производят, а только перепродают на "загнивающий запад")).
Примечательно, что когда Петер сбегает со своим сердцем, именно Михель разбивает его особняк молнией - ибо всё должно быть по-честному: нефиг пользоваться купленными благами, забрав уплату назад. А жена Петера - это п#@ц, конечно, если смотреть на неё всерьёз. Мало того, что мужика, сбежавшего из-под венца (всю ночь играть в кости с другим мужиком), ждала целый год, чтобы снова выйти за него, как только он вернулся с бл@док по европам. Так ещё и когда он её убил - сказала "прости, что не смогла стать, какой ты хотел(!), я тебя прощаю". Ей-боги, волосы шевелятся от того, что это преподносится как идеал женщины: с какой стати извиняться перед моральным уродом (который и с точки зрения авторов произведений вёл себя как моральный урод) за то, что не взяла с него пример? На каком основании прощать убийцу?.. И её радостному воссоединению с Петером после воскрешения я готов принять только одно объяснение: она не помнит убийства, а в идеале - и вообще всего, что было после возвращения Петера, не помнит.
...Да, что-то будет

Сегодня заезжала Нотиэль, угостила лунным пряником, испечённым аутентично: два вида рисовой муки (клейкая - чтобы не развалилось, обычная - чтобы не склеилось)), два вида крахмала... На вкус - медовое тесто, одновременно чуть клейкое и рассыпчатое, напоминающее тесто для моти (но в моти из-за начинки теста меньше). Сытно, но, как и про свой опыт миндального тофу, не могу сказать, что это имеет, помимо культурно-исторической, ещё и вкусовую ценность. Я бы хотел завести форму для лунных пряников, но, пожалуй, ради вкуса готовить их буду с начинкой.
Уютно посидели за чаем, а вечером я сам поехал к Амарту с пивом и конфетами - на Геншин, да, и книжками махнуться, и вообще.

Про Гншн

На тест Итто я уже не успел, ну да ладно. Добежали до 14, кажется, уровня, выполнив квест с возвращением Венти его лиры, пока тот прохлаждался в кабаке (заплатите архонту чеканной монетой...)), открыв возможность получать ежедневные задания и сразу оббегав все три. Как обычно, без Амарта я однозначно не справился бы, особенно со стражем руин - это та ещё собака страшная А на другом берегу Сидрового озера (которое я и не думал, что возможно перелететь) оказались обширные угодья с непугаными чурлами, стадом кабанчиков и кучей всего вкусного. "Так, идём на квест, не отвлекаемся... О, бродячий дух, о, окул, о, сундук, ещё окул, ещё сундук, ещё дух... Кажется, там был ещё какой-то квест"(с) Тысяча один способ спрятать сундук, о которых я бы и не догадался!..
...В общем, я продолжаю проходить Геншин как зритель Взаимовыгодные отношения би лайк: Амарт спасает меня от зависания на первых же квестах по сорок попыток на каждый (я даже не представляю, как их можно проходить с телефона!), я спасаю Амарта, у которого давно закончился сюжет, от заведения второго аккаунта Меня всё устраивает - в любой игре болельщик получает порой не меньше эмоций, чем игрок, и я восхищаюсь успехам Амарта и любуюсь невероятно красивыми пейзажами и видами с высоты. Поневоле задумываешься, какая цивилизация оставила эти руины с колоннами амфитеатров, которые до сих пор охраняют механические стражи, не понимающие, что нечего больше охранять.
И снова не успели моргнуть - а времени почти полночь. Амарту много уруру!

@темы: чукча читатель, третья сторона зеркала, friendship is magic, кина не будет, електричество кончилось, соседи по разуму, champion of kirkwall, белый порошок и стекольный завод, gayshit panic

---

Такое чувство, что отсутствие тем записей влияет на отсутствие комментариев и поздравлений. Хотя на самом деле, видимо, дело в том, что я запоздал. Ну да ладно, напрашиваться плохо.

В рамках прокрастинации в ночь с 30го на 31е я наткнулся на Акинатора и загадал ему доктора Вольфа. После продолжительных мучений бедный джинн выдал некроманта из Варкрафта Дед инсайд...

Джоул сдёрнул с крепления шапку, утащил её в поддон и с самым невинным видом свернулся клубочком сверху. Явно показывая, что нужна новая шапка - старая только на коврик и годится.

Сына маминой подруги (в данном случае это не эвфемизм) подсадили на соль. Мальчику не 15 годиков, а 33, но прокатила всё та же лапша на уши: "это легально, это безопасно, это бесплатно".

Читать дальше?

Ещё легко отделался: сначала стал много спать (приходил с работы и сразу вырубался), потом похудел и посерел лицом, потом протекла кукуха - мать заметила, что он исписал стены своей комнаты странными надписями, стала спрашивать, а он захлопнул дверь и несколько раз ударил по двери ногой. Но потом, попустившись, всё-таки признался, что употребляет с лета, и добровольно пошёл в реабилитационный центр. А ведь некоторые с первой дозы ловят глюки и могут выйти в окошко или совершить преступление.
Что мне хочется сказать по этому поводу? - Во-первых, всех сыновей маминых подруг я путаю, потому что они по маминым описаниям одинаковые, как под копирку: хорошие мальчики 30-40 лет, у которых есть хорошая работа, которые живут с мамой и "на руках маму носят" (покупают ей дачу, машину, путёвки на отдых), и... всё. Кроме работы и мамы, сказать о них нечего - никаких увлечений, они ведь "взрослые серьёзные люди, им некогда". И их уменьшительно-ласкательные имена - все эти Ярики, Славики, ещё кто-то там - выдают глубоко нездоровые семейные отношения, когда взрослый мужик воспринимается на уровне младенца и не считает это для себя унизительным. А все мы знаем, что инфантил - первый кандидат на зависимость. Но хуже всего то, что такие люди видятся моей матушкой (и явно не только ей) образцом того счастья и благополучия, которое она так настойчиво всем желает.
Во-вторых, плохо то, что мою матушку (и явно не только её) искренне удивляет, что наркомания коснулась благополучной (в финансовом смысле, со всеми упомянутыми дачами-машинами) семьи. В цивильном сознании, похоже, наркоманы - это такие опустившиеся маргиналы, фантастические существа вроде зомби, которые так далеки от их благоустроенной жизни, что только в кино их и увидишь. Хотя, опять же, все мы понимаем, что распространителям дури невыгодны нищие клиенты (их можно разве что продать "отрабатывать" в рабство, трудовое или сексуальное), они ищут богатых, которые смогут долгое время оплачивать дозы, пока не разорятся.
Конечно, все мы здесь люди с критическим мышлением, которые даже от знакомого человека не возьмут попробовать неведомую фигню. Но, дорогие мои, берегите своих детей, братьев и сестёр (не только младших). Никогда не лишне напомнить им, что "легальной" химия бывает только в аптеках (конкретный состав могут не успеть запретить из-за того, что формулы меняются слишком часто, но это не значит, что он разрешён), "безопасной" не бывает вообще, а "бесплатным" недешёвое в производстве вещество может быть только в качестве наживки.

Даты - это просто даты, и люди сами себе придумали и праздники Колеса, и Новый год, - но, как ни крути, а утром 2 января я проснулся со странным чувством, что во мне что-то изменилось.

Малопонятное, для себя

Как будто во мне что-то не то исчезло (и мне возмущаться, что отняли?..), не то появилось (и мне благодарить, что подарили?..). Но если исчезло, то что? Боль? Словно прогорело и осыпалось пеплом... Хотя ещё не было повода проверить. А если появилось, то что? Щит? Осознание того, что незачем жертвовать всем ради ничего, и возможность быть счастливым с тем, что имеешь? Если честно, ещё не понял, как к этому относиться: я обеднел или стал богаче, мироздание сжалилось надо мной (что несколько унизительно, ведь это значит, что я не справился с тем, на что замахивался) или вознаградило. А может, это СПГС, и мозг просто втайне от меня переварил всё за последнее время обдуманное, прочитанное, услышанное, всё то, что мы сами принимаем за "знаки", - и вот выдал такую реакцию?.. Но я даже в метро ехал, глядя на людей вокруг как будто новыми глазами. Перемены случались и раньше, но я обычно осознавал их постфактум, как результат протяжённого фонового процесса, - а такое резкое переключение... пугает. До желания "вернуть всё как было".

А поскольку я был уже достаточно живым, но ещё достаточно ленивым, чтобы не сподвигнуться на что-либо общественно полезное, - я поехал к Аркадию. Похвалил исключительные занавески Посмотрел куклов, а потом Аркадий показал мне ещё один мульт - Эпик. Я быстро вспомнил, что когда-то его уже смотрел - похоже, что в кинотеатре, когда он только вышел. Но это было 9 лет назад, и в дайре отзыва не замечено, так что не грех было и пересмотреть.

Впечатления?

Красивое. И - это ещё один мульт, у которого красота - главное достоинство. Природа, дизайн персонажей и костюмов - есть чем полюбоваться. Полёты на птичках, вот это всё - смотрится нескучно. Хорошая идея о том, что мы не замечаем и не слышим крошечных волшебных существ просто потому, что они слишком быстрые и время для них течёт иначе - они для нас мерцают. "Оглянись: мир мерцает, как мышь"(с). Мы же, в свою очередь, для них - медлительные гиганты. Но на этой идее всё и заканчивается. В остальном - бобро побеждает зло. Да, люди склонны противопоставлять жизнь и смерть, которые в природе неразделимы и вытекают одно из другого... Но даже если считать, что гоблины (тут их называют богганами) - это не смерть, а болезнь и "искажение", - ей-боги, создатели мульта сделали всё для того, чтобы зритель сочувствовал злодею, а не главным положительным героям.
Мандрейк (да, Мандрагора, и орёт соответственно) - даже не из породы тех злодеев, которые цепляют харизмой и артистизмом, хотя и выглядит он эффектно. Нет, он цепляет тем, что он - любящий отец. Он хвалит сына, гордится им, сражается с ним плечом к плечу. И когда сына (кстати, его зовут Дагда) убивают, Мандрейк просто... хочет ребёнка. И он похищает волшебный цветок, который мог бы подарить ему нового "тёмного принца". И что он должен был чувствовать, когда со словами "Никто не один" главгерой выступает против него вместе со своим, де-факто, приёмным отцом? Когда он против них двоих - реально ОДИН?.. И все эти положительные персонажи, вроде как сражающиеся за равновесие, вообще не парятся тем, что они избавились от злодея, а наследника-то у тёмного блока и нет. Представили анархию в Мордоре? Вот и я представил.
Главгероиня - очередная девочка с мамой-в-холодильнике и непонятым(тм) отцом, который, конечно же, в финале приходит на помощь и всех спасает. Главгерой - просто безответственный остолоп. Хотя эти двое стоят друг друга: одна оставляет без присмотра доверенный ей бутон, другой забывает оружие где попало, и оба сбегают на романтическую прогулку, как будто "у нас убили королеву, кругом враги" - самое время для свиданки. Также ЭмКей явно потащила всех в дом своего отца только для того, чтобы с ним увидеться (вражеские доспехи уж можно было добыть и где поближе), вообще не думая о том, что будет, когда она привлечёт его внимание (спойлер: ничего хорошего). Паясничать во время важной миссии - тоже дайте два. И, в результате, - очередная тупая гетная линия "он был мужчиной, она была женщиной, они увидели друг друга и начали трахаться", только в детском рейтинге. Унесите. Райя куда лучше в этом смысле. (Но забавно, что в этом детском рейтинге авторы просто ничего не стали делать с... хм, разницей в размерах.))
А, вот ещё хорошее: в этом мульте есть прекрасный трёхлапый мопс. Лучшая репрезентация собачьих дураков(тм), только ради мопса (и Мандрейка) можно это смотреть. В следующий раз продолжим идти по мультикам. Нет, пока не надоело

Ещё немного гона?

Оговорка про "первого парня на лестнице" вместо Мельницы привела к спонтанному кроссоверу Крабата и Лестницы Каждый год Мастер выбирал самого сильного, но он всё равно не переживал Метаморфозу... Да, я бы и рад развидеть, но воображение у меня хорошее - не получается
Аркадию уруру за отличный вечер!

@темы: поржать и убежать, friendship is magic, кина не будет, електричество кончилось, прикладное марковедение, это крыса и ей не стыдно, step on thorns, белый порошок и стекольный завод, внимание, пандемическая тревога

---

Чепуха

Когда смотришь Небожителей в дубляже - а мне пришлось смотреть их в дубляже, поскольку Птаха под сериалы рисует или шьёт и не совместима с субтитрами, - познаёшь всю боль дубляжа. Для тех, кто не в курсе: есть там второстепенный персонаж, генерал Кэмо, чьё имя переводится как "каменный жернов". Ну, был он слабым ребёнком, все над ним смеялись, и он пошёл ворочать мельничные жернова, чтобы стать сильнее. И даже сноска на экране не требуется: другие персонажи сами рассказывают о происхождении прозвища. Но нет: в одном дубляже генерала называют Миллстон (калька с английского Millstone, но с ударением на И вместо МиллстОуна), в другом... ЖернОво. И я даже теряюсь, кто более дико смотрится в древнекитайском сеттинге - сэр Миллстон или прапорщик Жерново
...Отдельно прекрасно, что, забыв имя генерала, я обозвал его Кубо. Ну да, был такой парень на Мельнице, и мало мы о нём знаем. А имя-то вполне китайское, и вдруг он был не немой, а просто язык пока не выучил!..

А стоило Аркадию подарить мне тапочки со снегирями, как московское сообщество бёрдвотчинга выложило пост о новогоднем поезде метро с вопросом, почему снегири в нём - самцы, ни одной коричневой самки? Уж не пропаганда ли это? И к посту есть прекрасный комментарий: "птичкам больше повезло, чем нам". Теперь люблю свои тапки, на которых один снегирь протягивает ягоду другому, ещё сильнее. (Для пруфа - снегири из вагона слева, тапочки справа.))

Посмотреть?

Wolvden Много антро!

Бэби-бум дубль два. Июнь, пепельная с мерлем, сошлась с моим производителем, потому как когда-то ему в пару и предназначалась и потому что денег на "налево" всё равно не было. Родились серая самка, светло-серая самка с симпатичным мерлем, красивая гагатовая самка и очень эффектная пепельная самка с чёрными акцентами. Вот так две последние, Гермиона и Домино, выглядят в антро-версии:

Моя Теоброма окраса какао плюс чужой производитель окраса динар (монета такая), оба II базы, равно самец и самка окраса дравит (коричнево-жёлтый турмалин) с красными маркировками, самец окраса обсидиан и единственный щенок I базы, шоколадная самка-хаски. Пока не знаю, кого буду оставлять, покажу вам ещё двоих опять же в антро-версии. Дравитовую самку назвал Феникс, обсидианового самца - Логан.

И, наконец, моя Мерида окраса хна плюс другой самец окраса динар подарили на редкость эффектных щенков - двух коричневых самок и двух ливерных самцов. Несмотря на отсутствие щенков II базы, мне нравится, как выглядят белые маркировки, особенно мраморный подшёрсток. Одна из самок, Баунти, и один из самцов, Фарамир:

Буду надеяться, что все, кого продам, попадут в хорошие руки.

Вчера заезжала Саппорт говорить с Птахой за игру по Системе, сегодня я плавно включался в работу, пока Птаха была у Мэсс. Завтра хочу замотивироваться в глобальную крысью уборку...

@темы: не вырубишь топором, поржать и убежать, friendship is magic, кина не будет, електричество кончилось, белый порошок и стекольный завод, убого от бога, матерь драконов, отец волков

---

Как я поигротешил в Magisterium

Пожизняк

В пятницу я успел свозить фалафель в Кузьминки, а вечером мы с Птахой поехали на вокзал. Там перекусили, там убедились, что посмотрели не в то расписание и до электрички ещё минут сорок, там я отправил работу и отчёт. В итоге были в Гжели, кажется, позже всех, но то, что игры никогда не начинаются в заявленное время, нас спасло. Я поселился на кухне, где Волчонка и ТМП готовили на весь полигон и немедленно выдали мне тазик риса. Арсенал домовых эльфов включал половник гуманизированный - для битья тех, кто вламывается без стука - и половник обычный для тех, кто с первого раза не понял. Поужинав, я переоделся в чёрную водолазку и далее курсировал между мастеркой и Хогвартсом.
Игротешу я редко, потому что хочется же быть на месте игроков. В этом случае - не пожалел. Если бы я поехал тем персонажем, каким заявлялся, меня бы не хватило на подготовку. Меня ещё не до конца отпустило АмРевом и Тортугой (как-то представил себе уже матёрого, седого Фридриха на капитанском мостике, и стало мне хорошо), а в мозгу уже поселились эшу Ма'ии и кошка-Ними (и как их успеть в один день, я всё ещё не представляю, сложно очень). Но я, конечно, не ожидал, что мне эта игра тоже додаст персонажных филинов.
Когда я понял, что могу только в игротехи, то сказал "сыграю вам очередного сбитого немецкого лётчика" скорее в шутку.

Прочая история боли

Потому что, ну, это же Хогвартс, откуда лётчики. Будешь гиппогрифом, домовиком, совой, сказали мне. Потом я ждал какого-нибудь сбора или чата для техов, не дождался, и меня не покидало ощущение, что я незваным-непрошеным просто поставил мастеров перед фактом, что приеду на игру. Надеюсь, хоть какую-то пользу я причинил. А потом... мастера при мне грузят Той на офицера. Маггла. Лётчика. Дважды, и оба раза у меня вышибает пробки напрочь, и даже напиться нельзя. Если бы я знал, я бы освежил в памяти Аненербе и около, потому как всё уже забыл. Правда, общую идеологию начитать мог бы и предлагал. Признать, что на играх не нужна историческая достоверность, я всё ещё не готов. Но фамилия Гейдриха в списке Гриндевальда доставила моему мозгу некоторых упоротых кроссоверов
Остальное время я отвечал на письма и летал совой. Писем было много, нас - мало, поэтому хочу извиниться перед всеми, кто ответа не получил. Также, разумеется, я наверняка не попадал в ваш хэдканон тех персонажей, которым вы писали, поскольку не читал квенты. Но всем-всем я писал с любовью.

Типа отчёт, подробнее об эпистолярном вролинге и стекле. Внезапный ворнинг: слэш.)

Если придерживаться хронологической последовательности, то с началом игры я экстренно выписывал пропуски от Министерства - напечатаны бланки были на чём-то вроде фотобумаги, так что каждую букву приходилось обводить. В процессе породил секретаря Джона Картера.)
Письма игроки уже складывали просто на холодильник, когда мы с Той оборачивали крафт-бумагой коробку. Пока я сживался с совой - шапочка клёвая, но после неё фантомная сова, а в маске плохо видно, зато удобнее носить её с собой, - Блэквуд и Той начали создавать бомбу из картона, пищевой плёнки и краски. Я только помог распутать проводки, которые были у бомбы внутри и до которых, кажется, так никто и не добрался, а жаль - шикарная была бомба.
Первым моим эпистолярным ТЗ была статья в первый выпуск Пророка о найденных мёртвыми пленных и обрывке неотправленного письма. Письмо было от жениха Роэн, писал я его долго - как раз старался закрыть форточку имени лётчиков, - а мастера долго выясняли, как он мог к ней обращаться, если не по имени. Один экземпляр Пророка после ужина я утырил себе на память.
Во время танцев мы с Мэсс распихивали боггартов и старались не спалиться, поскольку Хогвартс опустел не до конца, а кто-то вообще уже спал. Остаток пятницы можно было наслаждаться реакцией. Судьба боггарта в кладовке мне неизвестна, а боггарта под лестницей, похоже, так и не потревожили - по крайней мере, он там жил до конца игры.
Когда игра начинается в пятницу, нельзя просто так взять и закончить играть до утра субботы. Побегав под дождём и обсохнув, я зашёл перед сном в уборную и так мастерски задел локтем рычаг, что меня окатило из душа. Где-то уже в восьмом часу я приполз на кухню, не захотел будить Веру, использовавшую мой спальник в качестве подушки, и был готов завалиться тупо на ковёр в мокрой водолазке, но мне на помощь пришла Блэквуд. Освободив спальник и переодевшись в футболку, вырубился я раньше, чем молнию застегнул. А уже в десять утра кухня ожила, потому что пора было готовить завтрак, и кормить Ликс, самоотверженно добравшуюся в несусветную рань.
Моя суббота была посвящена письмам чуть более чем полностью. Правила по языкам гласили, что французский моделируется красными чернилами, а немецкий - зелёными, вот только на мастерке не оказалось ни одной цветной ручки. Чтобы написать Вивьен письмо от мамы, я стрельнул красную ручку у самой Ксени. С зелёной было сложнее: я не мог найти Нинкве, одолжил ручку у ТМП, но чернила закончились почти сразу (хорошо, что не на середине письма), пришлось переписывать синими. С тех пор я так и писал на немецком синим, с пометкой в квадратных скобках.
Первое немецкое письмо было Райнеру фон Валленштайну от сестры Анны. Стыдно признаться, я тогда ещё забывал, что Райнер уже не студент, а препод, но для Анны это было не критично. Критичнее было то, что я не знал об Анне ничего, кроме того, что она жива. Нинкве, ты герой - писать столько писем левой рукой! Прости, что на все мы ответить не успели.
А второе письмо было Мариусу Лестрейнджу от его друга Фредерика. Блэквуд дала мне прочесть письмо Мариуса в электронном виде, и я большой ложкой хватил стекла. ТЗ звучало, пересказывая своими словами, так: ответ должен быть кратким, потому что Фредерик вот-вот отбывает на очень важное задание с большой буквы Ж. И не нужно быть мастером, чтобы понимать, что это его последнее письмо. Я едва уложился в лист, а после - меня ещё некоторое время трясло и я жадно пил холодную воду. Вот это вот всё - о том, что главного словами не выразишь, и о том, что когда ты молод, ты не веришь в возможность смерти, а когда кто-то думает о тебе, ты ничего не боишься.
Ночью после игры я слушал Моргана, смотрел ковёр лёжа мордой в ковёр, - и хотя до этого я не знал всю эту историю, как же она считывалась с одного-единственного письма-из-Кале. То, что Фредерик (для гриндевальдовцев - видимо, Фридрих?) больше про действия, чем про слова. И то, что я не написал только потому, что у него кончались время и бумага: что расстояния и границы "тоже ничего не значат, потому что мы - одно". Очень больно, очень хочется Фредерика уползти (никак), очень хочется где-нибудь сыграть его живым (негде и, опять же, никак, потому что персонаж вообще-то не мой). Очень надеюсь, что ответ Мариуса, который я не видел, не потерялся и будет выложен.
Затем последовало письмо Роланда Лестрейнджа, посла в Румынии, в ответ его любовнику Ричарду Эйвери - и Ричард накормил сову конфеткой. И письмо Медее Селвин от отца, который после гибели жены высказывал надежду, что Медея и Рэндом подарят ему внуков. Не дождётся Доставив их, бегал с проклятиями - выдал Грюму рога вместе с коллодием и сообщил всем четырём Блэкам, что им придётся икать. Вот только на полигоне, помимо явных Блэков, были всякие непрямые потомки, и их решено было уведомить тоже. В итоге икало около семерых Блэков. Грюм икал, оставаясь рогатым.
Особое подношение для совы в виде шоколадки прилагалось к трогательному письму Рэндома Соака его сестре-сквибу Фионе. На него я тоже с удовольствием ответил. :3
Вечером мы отпустили ТМП и Веру в Москву, и вместе с ТМП на её ноуте уехал первый Пророк. Проблема заключалась в том, что на ноуте Тэнха не было ворда, так что я не знаю, на чём Симба верстала второй Пророк. Но сначала мы писали в него статьи. У меня взыграла профдеформация, я отобрал у Симбы ноут и накатал, прикладываясь к сидру, четыре текста, оставив профессионалам только подсчёт потерь и слово редактора. Пророк получился скорее еженощным, чем ежедневным, но очень круто расшевелил игру, когда народ слегка устал от танцев.
Шикарную переписку Гриндевальда с Араминтой Бёрк вела Мэсс ("Прошу тебя, только не Хогвартс! - Хогвартс уже мой, что ты готова отдать, чтобы я разжал пальцы?"), я написал письмо со знаком Даров Смерти только Мариусу - на смерть Фредерика. Гспд, я ведь в тот момент ещё даже не знал, как именно он погиб Поэтому Гриндевальд был лаконичен. А мне показалось, что если к Мариусу полетит третья сова, он её пристрелит на подлёте. Сову - уже без письма - сманила Ровена Олливандер, накормила вкусной пироженкой. Совам отказываться не пристало, так что после этого закормленная сова летала низко, часто маша крылышками.
Вытряхнув из ящика ответ Ричарда, я вцепился в него, заявил мастерам, что не могу не ответить, и побежал читать. Пофиг, что совы из Румынии в Британию не телепортируются так быстро. Потому что Рождество и подпись "с любовью" - нужно успеть сказать самое главное, не зная, когда доведётся вновь. Потому что в этой далёкой Румынии довольно паршиво - Роланду заходят многие идеи Гриндевальда, но не заходят способы их воплощения, так что он категорически не встаёт на гриндевальдову сторону, - но прямо об этом не скажешь, чтобы не расстраивать любимого человека; и письма Ричарда - единственный источник света и тепла. Прошу прощения у Моргана, что сыну Роланд не писал - я не видел ни одного письма Мариуса отцу, хотя в каждую свободную минуту тряс ящик Но Роланд любил сына, писал Ричарду о нём, что "он талантливый мальчик, просто увлекающийся, как мы в его годы".
Тогда же я писал Кристофу Гринграссу ответ от мамы на его чудесное письмо с "забери нас отсюда!" на полях, окончательно уже забив на цвет ручки. Сделали бедного мальчика главой рода И вот меня уже зовут послушать стоп-игру, а я не могу, у нас последние письма не дописаны, я дописываю и жду, пока допишет Симба, и разношу по факту после игры - кажется, это что-то да говорит не то об игре, не то о нашей игротехнической команде, что-то странное, но хорошее.)
В воскресенье мне было уже не так больно, потому что я думал по большей части о Роланде. У него хотя бы есть шанс вернуться после поражения Гриндевальда, и снова увидеть и обнять любимых. А сегодня снова взял и вспомнил Артура, который Формартел, и подумал, что есть у него что-то общее с Фредериком. Артур, правда, не только в действия, но и в слова умел, но - та же твёрдая вера в свою правоту, и очень маленькая роль(тм), и "как легко умирать, когда он в безопасности". Гспд, какое дно.

Благодарности и музыки

Спасибо мастерам - Мэсс, Тэнху и Блэквуд! За досконально прописанный мир, за сюжет и вбросы, за неутомимое участие в процессе (умудряться ещё и персонажей отыгрывать при такой насыщенности всего - высший пилотаж).
Спасибо Волчонке - гению АХЧ! Волчонке же и ТМП - за еду, которая была: вовремя! много! и вкусно! чтоб я всегда так ел, как в это суровое военное время!
Спасибо нашей чудесной техкоманде - Той и Симбе, и Вере за фото! Отдельное спасибо Стрикс за саундтрек, который был истинной магией полигона.
Спасибо игрокам, которые создали прекрасных персонажей, таких разных и живых, и принесли с собой их обвм, и сделали очень значительную часть этой игры! Спасибо Руш за организацию первого танцевального вечера и за тему Холмов, спасибо Лезард за ещё одну игровую магию - предсказания, спасибо Тас за перевод хоралов! Отдельное спасибо Птахе за Dawn will come, очень в тему.
Спасибо всем, кто писал письма и взаимодействовал с совами! В этих письмах - столько судеб, столько голосов, столько чувств, эмоций, решений.
Хогвартцы такие... хогвартцы. Вы всё-таки сшивали мёртвых кур! И утопили бомбу! А также взорвали котёл, замучили боггарта...)
Немного для себя и Фредерика, потому что текст. (Да, песня по Крабату.)

И немного всему Хогвартсу. С Рождеством, потерянное поколение!

Где б теперь сыграть какого-нибудь старшекурсника Дурмштранга, отложившего палочку и взявшегося за штурвал...

Послеигровой пожизняк

После игры я ходил ещё немного потерянный и "как это уже всё и больше не надо проверять почту". Провожал уезжающих. Поймал Птаху, засел с ней на кухне, слушал рассказы заходящих на огонёк. Доедал хлеб и пил, что предлагали. Спать ушли снова под утро, зато на освободившуюся кровать в Рейвенкло. Думали, что проспим всех, но когда встали, в коттедже было ещё полным-полно игроков. И снова обнимал людей, обнимал Нико, чтобы не убежал следом за ними, питался шоколадом, подбирал бесконечные пластиковые стаканчики.
Убирать полигон остались мастера, Симба, мы с Птахой и Лезард. Бомбу убрали в кладовку - раз там уже лежит крест, то вдруг и бомба кому-нибудь пригодится. Пропахли мёртвыми курами и живой лилией - лилии очень люблю, но очень уж могуче они пахнут. Вызвали три машины, утрамбовались. Мы с Птахой и Симбой ехали вместе с Волчонкой до Пражской. Там Симба должна была найти Лёна и Яна, а мы совершили пит-стоп в Макдаке и на метро доползли до дома - часам к одиннадцати.
Сразу по приезду подал заявку на Холмы. На подменыша, работающего на мельнице. Заявку, очевидно, не примут (появилась вторая), но зацените сам факт!
Все уже подводят итоги года, а мне в этом году ещё жить и жить. Зато пришло извещение о сносе дома. Кажется, настолько лихо я в новый год ещё не врывался. Завтра иду смотреть новую хату.

@темы: moments of life, deutschland uber alles, friendship is magic, радио Marcus FM, соседи по разуму, ролевиков приносят не аисты, моя прописка азкабан, барраяр и барраярцы, белый порошок и стекольный завод