Упрямое тепло рук в дыхании безвременья... Почему-то жутко было воспринимать всю ситуацию, но ты очень хорошо рассказал ее.

Ну, с китайской точки зрения оно не жутко - просто встреча между перерождениями. и я правда верю, что тем, с кем случился канон, в следующей жизни повезёт прожить долго и счастливо.)
И рад, что получилось рассказать. просто люблю их историю

Mark Cain, у меня весь день прошел под знаком Магистра, не первый и не последний, наверное. Уже часть мировой мифологии для меня))) ну а чо, не только Марвел имеет право современную мифологию придумывать.
Цзинь Цзысюань - второй перс оттуда, к которому ты меня проник если не симпатией, то пониманием и уважением. Раньше он для меня был хрен с горы, который ничем не облегчил участь Яо (домашнее насилие, насколько я помню, побои отца). Сейчас он понятнее, ну, не знаю как насчёт Яо, но любовь Цзысюаня к Яньли трогательна, а в пещере, насколько помню, он вел себя достойно.

Я не помню, чтобы Яо бил отец, всё-таки Яо был признан уже взрослым, такое пороть поздно) Вот запущенную ему в голову, кажется, тушечницу от госпожи Цзинь - помню. Ну а Цзысюань уж точно не был обязан заботиться об отношениях отца с бастардами.
Да, в пещере черепахи Цзысюань, кажется, первый раз в каноне показан отважным и благородным. он вообще очень интересно развивается как персонаж - мы сначала видим, во многом глазами Усяня, избалованного наследника с "золотой свитой", а потом он взрослеет, проходит войну, и его слова и действия лучше всего можно описать как рыцарственные. и, конечно, их с Яньли история - очень трогательная с обеих сторон, её развитие я тоже нежно люблю.

Mark Cain, новелла "Преступные друзья": если правильно помню, там у Яо синяк или ссадина на виске, он отказывается об этом говорить с Сюэ Яном, но позже ненавидящим взглядом смотрит на дверь, откуда слышится голос отца. (Вряд ли его мог безнаказанно ударить равный по положению. Он уже хищник, хоть и юный. Но против вышестоящего лица ничего не сделаешь...по крайней мере, пока).
Спасибо за определение. Да, чем-то напоминает (лучших) европейских рыцарей. Меня поразило, что несколько столетий подряд они честно соблюдали договоренность, что сдавшегося в плен врага надо пощадить. И когда эта договоренность впервые пошла лесом, Европа была в ступоре и все писали о падении нравов и конце привычного мира. Так оно и было. Наверное, поэтому образ Цзысюаня такой трагичный: последние рыцари любой эпохи - персонажи, которым жить осталось недолго((( если бы это не была всё-таки добрая история, то мир по итогам достался бы на откуп таким, как Яо. Я не говорю сейчас о личности, у которой естессна могли быть светлые стороны и которая могла любить котят и цветы, я говорю об исторической фигуре. О носителе вот таких идей и принципов. Пришли бы именно такие типажи, и пришли бы надолго.

Я даже перелистал эту экстру, и таки да, я правильно помню, что это была госпожа Цзинь, только не тушечница, а курильница:
> Отправляясь развлекаться с женщинами, Цзинь Гуаншань каждый раз использовал Цзинь Гуанъяо как прикрытие, а тому приходилось придумывать для него отговорки. Госпожа Цзинь не могла достать мужа и потому бросалась на Цзинь Гуанъяо. В этот день расколотила курильницу для благовоний, а накануне выплеснула чашку чая. (с)
Так что всё просто: Яо вынужден был доставать отца из борделей и врать госпоже Цзинь, она кидалась тупыми предметами, и всё это, конечно, любви к отцу Яо не добавляло. но синяк под шапкой на побои не тянет) И, кстати, указано, что пока Цзысюань был жив, конфликты между отцом и матерью удавалось сглаживать. Если Яо и страдал у Цзиней, то прежде всего от более приниженного положения относительно законных родичей. но как бастард он и не мог рассчитывать на большее, и в обмен на прислуживание отцу получал широкие возможности - как-никак выпилил целый клан на эксперименты.

Да, чем-то напоминает (лучших) европейских рыцарей
Литературных рыцарей, будем честны.) настоящие рыцари ничего общего с ними не имели. в XIX веке всякие Вальтеры Скотты романтизировали рыцарскую эпоху, и персонажей, которых читатели брали за образец, наделяли современной им этикой. Но, конечно, образованные и благородные люди случались во все эпохи, и всегда были (и будут) в меньшинстве. от исторического периода их концентрация особо не зависит, так что нельзя говорить, что когда-то всё было замечательно, а потом нравы взяли и упали. хотя публика может ужасаться падению нравов каждые несколько лет, начиная до нашей эры и продолжая по сей день))

то мир по итогам достался бы на откуп таким, как Яо
Так если мы говорим о каноне МоДао, то мир и достался Хуайсану. его принципы мало чем отличаются, он переиграл Яо на его собственном поле. и не помню, сказано ли об этом в тексте новеллы - а в аниме сказано прямым текстом, - но в финале ему прямая дорога в Верховные заклинатели.

Mark Cain, аа, спасибо. А то у меня что-то разбитая курильница и синяк не связались в одну цепочку.

Имел в виду битву при Азенкуре, но почитал другой источник о ней и расстроился, тк рыцари, возражавшие против убийства пленных, "не хотели терять богатый выкуп". Что именно они говорили при этом вслух, неизвестно, наверное, про честь... я тоже с самого начала подумал про выкуп, но устыдился, что я испорченный. А тут прямым текстом.

в финале ему прямая дорога в Верховные заклинатели - опять спасибо. сам не сообразил. концентрировался на обоих гг, улизнувших на долгожданную свободу.
Господи, ну и персонаж. Котичка - великий диктатор))) хотя не факт что именно диктатор, иногда товарищи, агрессивно пришедшие к власти, властвовали вполне разумно.
Таки исторично оно все. Одобряю.

Всё так, ни о какой пощаде речи не шло, только о выкупе. для рыцаря это был единственный способ заработка - в военное время на поле боя, а в мирное время на турнире победить равного себе и взять с него причитающееся. простолюдинов при этом можно было убивать, грабить и насиловать сколько вздумается. ну не было в списке рыцарских добродетелей такого пункта, что убивать - плохо. прежде всего рыцарям предписывались служение богу и королю, честность, защита справедливости... и каждый мог понимать эту справедливость по-своему: например, что справедливо убить еврея или ведьму. если бы рыцари, со скуки творящие беспредел, не стали проблемой, - и крестовых походов не понадобилось бы)

на обоих гг, улизнувших на долгожданную свободу
Ну вот их свобода оборачивается тем, что Орден Лань, глава которого ушёл в затвор, де-факто перестаёт функционировать. Орден Цзинь обезглавлен, там есть только недоучившийся Цзинь Лин. и в Ордене Цзян нет наследника... А Хуайсан не котичек, он уже взрослый, хитрый и расчётливый мужик, и ему не нужно быть диктатором, чтобы все эти обломки подгребать под себя. по сути он сможет прийти к тому, чего Жохань не добился грубой силой: чтобы был только один Великий Орден, защищающий и контролирующий остальные. Ц-централизация))

Mark Cain, так не навсегда ушел в затвор, разве нет? Логично, что "братоубийство" (притом что брат не настоящий и убийство непреднамеренное) таки может требовать какого-то очищения. Но не вечного.

Ну, хочется надеяться, что не навсегда и что хотя бы ответственность за клан вытащит его оттуда. мне кажется, он затворился не столько потому, что считает себя должным очиститься, сколько потому, что ему необходимо осмыслить все свои потери и всю свою жизнь в целом. один его брат, который был ему дорог и которому он верил, оказался убийцей другого его брата, который также был ему дорог, - а он не смог этого предотвратить. он не смог спасти их обоих, и вот они оба не просто мертвы, но и никогда не будут знать покоя и не вернутся на круг перерождений. такие раны не исцеляются быстро.

Mark Cain, извини, что я тебя задалбываю, пожалуйста! Но мне непонятно. Тело Не Минцзюэ - хрень в виде паззла. Не разумная, как Вэнь Нин. Ему на хрен не сдалось здороваться и спрашивать, кто как теперь живет. Там вместо души что-то иное гнездится, короче, он как те бедняги из "Кладбища домашних животных", я так понял. Они там приходили убить - и всё. Тварь добьет Яо, а потом сдохнет окончательно. Все умерли. Умер Не Минцзюэ, умер Яо, умерло то темное, что владело НМЦ, занавес. История завершена, возмездие -ставим галочку, смерть в муках (физических и моральных). Почему Яо нельзя переродиться в другой жизни?
(Это значит, все, что пишут о следующих жизнях этих персов - не просто фантазия, а фантазия о том, что невозможно?)

Задалбывай смело
В новелле мы имеем вот что: неупокоенный Минцзюэ заполучил Яо, вцепился в него и будет его трепать, и Яо таким образом тоже не найдёт покоя. получается эдакий вечный двигатель. по-хорошему, этот ядерный могильник нужно вскрывать, разделять братьев и хоронить раздельно, иначе рано или поздно еб@нёт.
На "Кладбище домашних животных" опираться не надо, оно написано в западной традиции. у нас на западе есть, условно-упрощённо, рай и ад, в рай уходит душа, а в тело вселяется некий бес из ада. и у нас есть концепция искупления, дескать - помучился и искупил, пошёл дальше. в Китае ничего такого и близко нет. там важно сохранить целостность тела при похоронах, иначе никакого тебе перерождения. правильное захоронение обеспечивает, что твои разумные души (хун) идут общаться с чиновниками подземного мира, а неразумные души (по) со временем растворяются. Минцзюэ нифига не был похоронен правильно - его попытались поднять и подчинить, а потом порубали на куски, и каждый кусок был одержим им самим же, его "тёмными" душами. никаких посторонних тварей там нет. и Яо также не был правильно похоронен.
Строго говоря, в МоДао полно кандидатов на невозможность перерождения, помимо Минцзюэ и Яо. во-первых Вэнь Цин - её прах развеяли по ветру: этот способ казни подразумевал, что человек уже не сможет вернуться в последующих жизнях, эдакий "приговор к окончательной смерти". во-вторых Синчэнь - его душа разбилась и находится в мешочке, и мы не знаем, что с ней будет дальше. Сюэ Яна тоже бросили без погребения, там вообще прямая дорога в демоны после такого. к тому же неизвестно, как долго просуществуют осознанные мертвецы - Вэнь Нин и Сун Лань, - поскольку в китайской мифологии им нет аналогов, это современная фэнтези-придумка.
Но. Вэй Усяня его мертвецы также разорвали на куски, однако его душа где-то пребывала (и даже не отзывалась на Расспрос) и смогла вернуться в результате ритуала. это авторское допущение даёт всем фантазиям карт-бланш на то, что любой персонаж сможет рано или поздно вернуться на круг перерождений. хотя бы потому, что следующие жизни делают всё не таким безысходным)