Так вышло, что про третий сезон Магистро-дунхуа я перестал после Зелени подробно писать. Да и смотрел вполглаза. Серию Храма мы с Птахой посмотрели сразу после Стены, в воскресенье, запасшись пивом, но мне некогда было об этом писать; последнюю серию посмотрели только на этой неделе. Если вкратце: я всячески присоединяюсь к тем, кто отрицает третий сезон. Музыка красивая, картинка красивая, пригодится для гифок и клипов - а смотреть это не надо, особенно тем, кто ещё не в курсе сюжета новеллы или дорамы. Далее спойлеры. Подробнее о Яо, Цзян Чэне и других
С одной стороны, Зелени как будто больше повезло - всю арку Храма уложили по сути в одну серию. С другой - благодаря превращению Сопереживания в 4D-кинотеатр для всех желающих, удалось практически без потерь передать все флэшбэки. Смотрел я Храм вполглаза, порадовавшись только с секси-Гуаньшаня (какой-какой там рейтинг у дунхуа?..) и Сюэ Яна в цзиньских шмотках, - но всё равно скажу то, что уже не раз говорили до меня. Яо убил Сы-Сы Или как там её звали, ту проститутку, которая заступалась за его мать. То есть мы так взяли и перечеркнули проявления человечности персонажа, да? Яо, даже если воспринимать его просто как главзлодея, тем и интересен, что чисто человеческие привязанности его и погубили: он в упор не видел угрозы от Хуайсана, который был для него как часть семьи, как младший брат, которого он защищал от Минцзюэ, и он совершил ошибку, нерационально оставив в живых Сы-Сы.
Но это ещё цветочки. Да, спасибо дунхуа, что она, в отличие от дорамы, успела показать зрителям, что такое, собственно, бордель. Нет, это не "у матери Яо была хорошая престижная работа, ей хорошо платили, Яо вырос в хороших условиях", как видится некоторым в фандоме. Мать Яо жила в аду, где её использовали и унижали, и Яо рос в том же аду, и эта женщина совершила поистине подвиг, приложив все усилия к тому, чтобы её сын из этого ада вырвался и не повторил её судьбу. Потому как все мы понимаем, в каком качестве дети проституток, вне зависимости от пола, оставались в борделях, - да, мужская проституция в этом нашем древнем Китае ещё как существовала, и не гнушалась отлавливать беспризорников на улицах (так что Вэй Ину и Сюэ Яну тоже повезло). Но, показав всё это, - говорить в кадре, что Яо сам любил посещать бордель? Просто ЩТА? Человек, который всё детство видел, как насилуют его мать, и который в каноне спалил бордель к хренам, - сам становится насильником?.. Толсто. Не верю.
До кучи - смотровые башни как генераторы тёмной энергии, gospodee, тоже не поверил бы, если бы своими ушами не услышал То есть вам недостаточно того, что по канону эта затея неоднозначна - даёт рабочие места заклинателям и помогает своевременно приходить на помощь людям в отдалённых регионах, но в то же время осуществляет контроль, - нужно непременно, как для маленьких детей, вымазать зло чёрной краской, и в перьях обвалять для пущей верности, чтобы зритель точно понял и не запутался? А мы-то ещё ругались, что в дораме на Яо повесили всех собак для обеления Усяня, - но дораме оказалось далеко до дунхуа.
И Лань Чжань, который снова рубит руки (коллекция у него, что ли). В дораме ещё можно было объяснить это тем, что он защищал Цзинь Лина, которому Яо угрожал струной. Здесь же это... а прост. Впрочем, у меня ещё после отрубленной руки Сюэ Яна были вопросы - разве что натягивать на то, что не было видно, конфету он этой рукой доставал или трупный порошок какой-нибудь. Но всё равно: хочешь убить - убей, хочешь захватить живым - выбей из руки оружие, а калечить-то зачем?..
Одно спасибо дунхуа - за то, что сцену с "Умри вместе со мной" композиционно передрали с дорамы целиком, практически покадрово. И отражение в глазах добавили, и вот это всё. Интонации у сцены получились другие: в дораме это - тоскливая боль Яо, попытка понять, останется хотя бы Сичэнь рядом с ним, без надежды на положительный ответ, в дунхуа - отчаяние нервного срыва, попытка забрать с собой самое дорогое, - но финал верный: согласие Сичэня в обоих случаях переворачивает мир Яо, показывает, что его действительно любят, и он из последних сил отталкивает Сичэня, чтобы спасти. И каким огненным вихрем Яо обернулся, вах...

Теперь про Цзян Чэна. Всю последнюю серию мне, конечно, проспойлерили так, что можно было и не смотреть - всё увидел на скринах, и всё равно - всё то же ощущение: не верилось, пока не посмотрел сам. Казалось бы, Цзян Чэн и так - олицетворение фразы "нельзя так с живыми людьми" и скорбь всего древнекитайского народа, но нет: оказалось, есть дно у дна, и дунхуа его пробила.
То есть Цзян Чэн теперь виноват в том, что Усянь отдал ему Золотое ядро? Серьёзно? При этом обвинения, которые выдвигает Усяню сам Цзян Чэн, ни разу не беспочвенны: да, Усянь действительно обещал быть его помощником в восстановлении клана и действительно не выполнил своё обещание, предпочтя выращивать редьку на Луаньцзан. И вполне обоснована злость Цзян Чэна на то, что его держали в неведении относительно происхождения его Золотого ядра: это слишком большая жертва, о которой он не просил и на которую ни за что бы не согласился, это, на минуточку, долг жизни, который не знаешь как отдавать (особенно когда прибить хочется!), и это, наконец, подтверждение того, что глава клана Цзян не сам по себе такой крутой совершенствующийся, а пользуется заёмными силами. Любой бы разозлился.
И.. Лань Чжань сбивает с его головы гуань, как бы говоря, что Цзян Чэн больше не достоин быть главой клана, как и вообще считаться порядочным человеком. И Цзян Чэн утирается и уходит в затвор. ЩТА, просто ЩТА Вот так взять и бросить свой клан, своё дело, на которое всю жизнь положил, свой долг перед родителями? После того, как в тяжёлом выборе между поддержкой брата, усвиставшего пасти Вэней, и благополучием клана выбрал второе? Отдать Цзинь Лину Цзыдянь и бросить на него, единственного родного человека, дела сразу двух Орденов, и е@сь как хочешь? При том, что у новеллы, кажется, даже экстра есть, в которой Цзян Чэн приходит помогать Цзинь Лину с делами Ордена Цзинь? Что это было - эдакое подтверждение сичэна, чтобы Сичэнь и Цзян Чэн оба в затворах сидели и друг к другу в гости на чай ходили?.. И Хуайсан буквально подгребает под себя все Ордена - кроме разве что Гусу Лань, который снова падёт на плечи бедняги Цижэня. Но уж дядя Цижэнь своего не отдаст.
Итак, возвращаясь к сбитому гуаню, - дунхуа в попытке отбелить с хлоркой Усяня и залить вансянингом всё экранное время плюнула в суп и поклонникам вансяней, выставив их конечными м@ками с нулевой эмпатией. Особенно Лань Чжаня. Он запрещает - ЗАПРЕЩАЕТ, Карл! - Вэй Ину упоминать имя Цзян Чэна, и тот соглашается. Вот и что это, как не подтверждение, что Ванцзи - абьюзер? И Усянь тоже хорош. И новелла, и дорама оставляет хоть какую-то надежду на то, что юньмэнские братья ещё встретятся и поговорят, - дунхуа же обрубает все ниточки.
И все эти слова на официальном сайте дунхуа, что вансяни ушли в закат, подальше от политики... братья года, ага. Пока они в бессрочном медовом месяце будут вансяниться по полянкам, разгребать весь бардак придётся их старшим. Впрочем, им действительно повезло быть именно младшими братьями (а Усяню - ещё и приёмным), и это снимает часть ответственности, а личными чувствами к родным и предкам вроде как можно и пренебречь... порой складывается ощущение, что персонажи ролевых игр соблюдают менталитет лучше, чем персонажи канона. Но - тут Аркадий прав - вансяни действительно хорошо совпали друг с другом в их тяге к справедливости, "быть там, где п@дец", и им в мире Великих Орденов делать нечего: только ещё больше бардака наворотят. Пусть лучше странствуют по цзянху, причиняют добро и наносят справедливость в малых масштабах, гоняя нечисть. Глядишь, ещё свой клан захотят основать, как даочжаны когда-то.
А Усянь действительно умудряется быть ответственным и безответственным одновременно (снова копирайт Аркадий): ответственным в том, что не может пройти мимо и не вмешаться, и безответственным в полном неумении осознавать последствия. Шагая, он не думает, куда поставит ногу - за него думает автор, иначе он без Золотого ядра быстро выдал бы себя и/или бесславно закончился, если бы Вэни не бросили его в терновый куст. Даже в новой жизни он не сделал никаких выводов и вместо того, чтобы взяться за развитие унаследованного от Мо Сюанъюя Золотого ядра, продолжает заниматься тёмным дудением, ведь это делает его круче. Он никого не спас (разве что с натяжкой - Вэнь Нина), угробил кучу народа, остался по сути изгоем для родного клана - и вот от такой неоднозначной фигуры старательно уберегают нас экранизации, выставляя Вэй Ина непогрешимой жертвой обстоятельств и злых людей. З-Зачем.

И решили мы тут с Птахой посмотреть Госпожу сёгун - канон, по которому нам у Асмелы играть. Я, признаться, раньше думал, что раз уж когда-то Эсвет (кажется) собиралась по этому канону игру ставить, а теперь Асмела ставит, - то, значит, интересный это канон, про металитет в реверс-AU, где место мужчин в истории Японии заняли женщины. Никогда я так не ошибался (хотя знал ведь, что хорошие игры вполне ставят по плохим книжкам). Мы сидели с лицом лица: что.мы.только.что.посмотрели Типичный фикбук из нулевых. Мир в фильме не раскрывается никак вообще. Если вкратце: сложно снять фильм с матриархатом, с треском проваливающий тест Бехдель, но им удалось. Осторожно: много мата, но без него никак!
По ходу просмотра я орал в Амарта, потому что надо было куда-то орать. "Канон пока что про еблю", - сообщил я через 20 минут после начала. "И продолжает быть про еблю", - констатировал ещё 20 минут спустя. Но рейтинг нам, разумеется, толком не показали, только затемнение.
Итак, в мире случилась эпидемия (актуально!), от которой умирает каждый пятый мальчик, отчего мужчин осталось мало (очень нетолерантно подумалось мне: хорошо-то как!). Но, думаете, нам показали, как женщины взялись менять политику и социальную жизнь? Лол нет. В кадре мелькнули женщины, которые тяжело и страдая таскают вёдра воды и строят дома (чуть менее страдая), и всё - вот как будто они раньше эти вёдра не таскали, ага При этом мир стал ещё более хуецентричным, ведь всякая женщина ужасно страдает без возможности размножиться - и к каждому мужику женщины выстраиваются в очереди, на колени встают, в ноги кланяются, деньги большие платят, лишь бы он их одарил своим драгоценным семенем.
Главгерой - как раз из таких мужчин, к которому ходят на поклон. И он никому не отказывает - ведь он такой добрый, а они ведь так просят, так страдают, как можно бедняжкам отказать! Как будто он по меньшей мере донор костного мозга и кусок от себя отрывает Но свой подруге детства, робко намекнувшей, что она бы тоже поклонилась, он не дал - дескать, ты слишком хороша для меня. ЕБИТЕ КОЗУ, ОНЕГИН. И подался на службу во дворец той самой госпожи сёгун. Которая, как и подруга, мелькает в паре сцен за весь фильм - женщины тут вообще не нужны, о чём вы.
Сюжет сего произведения пересказывается очень быстро: у госпожи сёгун есть гарем из отборных самураев, которые заняты неведомо чем и в репродуктивном цикле не участвуют (а ещё есть евнухи - тоже, видимо, для поддержания искусственного дефицита спермы), но главгерой сперва попадает в штат слуг. Там его пытаются трахнуть другие слуги, но его спасает то, что он спит с мечом (буквально). Вскоре у него появляется покровитель, продвигающий его по карьерной лестнице, и ему главгерой дал за милую душу (единственный плюс фильма: на лицо покровитель симпатичный). И наконец - сбылись мечты - на главгероя обращает внимание сёгун! Но вот незадача: оказывается, что человека, который лишит госпожу сёгун девственности, казнят - вот такой милый обычай, зародившийся с нихрена, хотя и сама сёгун не рада. САМКА БОГОМОЛА бадум-тсс - очень удивилась, встретив своего бывшего(с).
То есть тот самый покровитель с главгероем возился только для того, чтобы не выбрали и не казнили его самого. И НАЕБАЛИ И ВЫЕБАЛИ (с) бадум-тсс Откуда он об этом обычае знал, тогда как все остальные мужики в гареме не знали и распускали перья, - история не то умалчивает, не то я проморгал детали этого заговора. Но да, относительно гарема авторам канона удалось и на... ёлку влезть, и жопу не ободрать: самураи одновременно стереотипно-мужественные (учатся владеть мечом и сходятся в поединках, чуть что совершают сэпукку) и стереотипно-женственные (ссорятся за шмотки, хотят понравиться). И, поскольку у нас реверс, это ни разу не работает на идею, что мужчины тоже могут быть слабыми (как и женщины могут быть сильными): напротив, подчёркивают, что вот мужское и это хорошо, а вот женское и это так себе.
Итак, главгерой приходит на своё право первой ночи. Он страдает. Сёгун страдает. Как у человека в ночь перед казнью встанет вообще? - ну, видимо, только при помощи специальных веществ. Затемнение. Наутро, разумеется, главгероя не казнят (об этом настолько несложно догадаться, что это даже не спойлер, хотя я всё-таки слабо надеялся на драму) - так, махнули мечом, чтобы отложил кирпичей. Поменяли паспорт по программе защиты свидетелей и отправили жениться. На той самой подруге детства, которая верила и ждала(тм). ЕБИТЕ КОЗУ
В финале сёгун собирает гарем на планёрку (и поскольку главгерой, когда она его заметила, не разоделся как птица-лирохвост, а пришёл в чёрном "вот он я, готический твой принц", то теперь в чёрное оделись ВСЕ, как армия, - это же так мУжЕстВеННо, а зритель может понять, что мужики настолько тупые, что не схватывают смысл понятия "выделиться"). И... разгоняет его к хренам - повышать рождаемость в стране. То есть взяла эту корзинку красивеньких породистых котят и выставила за дверь - дескать, разбирайте, бабоньки! А себе оставила котят поплоше - которые всё равно не пристроятся, бедненькие. Так что непонятно: у нас тут всё-таки дефицит и каждая писечка на вес золота, или женщины привередливо перебирают, какой производитель лучше.
Что хотел сказать автор(тм) - неведомо. На идею "давайте дадим мужчинам почувствовать на своей шкуре, каково это - когда ты не субъект и личность, а сексуальный объект и элитная вещь", как-то не тянет: для этого мужики слишком в шоколаде, никто их не насилует систематически, никто не унижает, никто не лишает их традиционного самурайского образования... А чего их, собственно, лишают? - только труда по самообеспечению (воду таскать и дома строить не надо) и службы в армии. Капец ужасы матриархата Сплошная влажная фантазия. И нет, я даже не пойду узнавать пол автора канона, потому что слишком разочаруюсь, если окажется, что это женщина.

Госпожу сёгун надо было срочно чем-то заесть, и Амарт напомнил мне про Самурай-Х. Тут оказалось, что Птаха смотрела OVA про Кеншина, а фильмы - нет (впрочем, в процессе я вспомнил, что первый фильм мы с ней когда-то уже смотрели), и я ей показал и сам с удовольствием пересмотрел все три. Немного впечатленийПервый фильм я, конечно, считаю классикой, которую стоит смотреть даже безотносительно канона - просто как очень хорошо снятый фильм: эстетика картинки - цвета, света и композиции - и музыка, динамика, сюжет на высоте. Последующие фильмы, впрочем, тоже держат марку, хотя сюжет в них попроще, а штампов и пафоса больше. А какой там Сайто, мм Нам уже обещали четвёртый фильм, так что жду с нетерпением.

А Магистра мы заедали, наконец-то добравшись до Тысячи Осеней. Мне давно хотелось узнать про секси деда, которого рисует Коня. Так вот: это красивое(!) китайское 3D, его нескучно смотреть, а дед действительно секси! А особенно ржу с того, что для нормальных(тм) людей главпейринг - это "м#дак с нихрена издевается над слепым инвалидом даосом" А для меня это такая комфортная, цепляющая история, жаль только, что курить не с кем. Ор и слайды
Сначала я по привычке смотрел вполглаза, фоном, но быстро всосался в пылесос. Итак, что мы имеем? Локальное главзло - тот самый дед в халате, Янь Уши - подбирает главу конкурирующего праведного клана в состоянии "потерял память и ослеп" и делает своим учеником. Но по мере того, как наш даос и целитель - Шэнь Цяо - постепенно прозревает (но сложно понять, прозрел ли он до конца, повязку-то он не носит, а двигается вполне уверенно), дед дарит ему бамбуковую палку для самообороны, рассказывает ему, кто он на самом деле такой(!!), защищает от врагов и бывших друзей и периодически носит на ручках (нет, я серьёзно). А также везде за ним таскается и флиртует - и если вы думали, что Вэнь Кэсин пикапер 800lvl, то дед переплёвывает его на раз своим "Зачем она тебе, если хочешь кого-то любить - можешь любить меня!"(с)
А ещё у деда есть огненная кукуха, которая эпически отлетает. То есть, конечно, феникс, но мы же понимаем. И падение со скалы в этом каноне будет, поскольку китаеканон без падения со скалы - деньги на ветер. Сюжет довольно немудрящий - за главгероями то и дело кто-то охотится, они спасают друг друга, - но это тот случай, когда взаимоотношения персонажей краше любой клановой политики и довлеющих где-то на границах злых кочевников. То есть, конечно, наверняка в новелле всё более всрато (цензура любит сглаживать углы), нездоровых отношений бояться - в китаеканоны не ходить, - но в дунхуа всё прекрасно.
Но главная боль в том, что у нас есть только первый сезон. И он уже года два как есть, и неизвестно, будет ли продолжение. И новелла до конца не переведена. Поэтому я продолжаю изучать канон по Коне. Я, конечно, не буду тащить сюда ВСЁ, но покажу вам два арта: один - первый арт с дедом, который я лайкнул в вк, второй - свежий из твиттера. Вдруг кто-нибудь тоже проникнется дедом и пейрингом! Люблю их (Не столь сильно, как янсин, разумеется, но!)

(c) Konin Дом / твиттер