А я помню эту игру!
Ветерок тут читать дальшедивный, любовался каждым кадром.
"это же мертвый лось" - да, все три лица точь-в-точь такие.
В том числе "мертвый лось" очень мертвый почему-то, изможденный до крайности либо грустный, я эти две грани не различаю.
А откуда цитата про лося?
Рыбъ с яблоком смотрится романтично. Или байронично)))
(Я слушаю аудиокнигу, и она не продвинулась дальше определенного момента, но знаю, что впереди классическое мосянское предательство, пусть и с обоснуем. Оттого еще больнее слушать моменты с нежным Ветерком, который прямо спрашивает: "Мин-сюн, Мин-сюн, почему ты не сказал "я - твой лучший друг"?" Я не совсем понял, существовал ли Мин И который Мин И и дружил ли он с Ветерком. Если да, то почему тот не заметил подмены? Вообще судьба Ветерка ужасна - земную жизнь провести в страхе перед призраком-пустословом, прятаться, переодеваться, скрываться. А все равно не вырос мрачным параноиком - веселый, добрый, ласковый, и хороший друг... собсна мой любимый герой в истории).

А откуда цитата про лося?
Да просто анекдот, вторая фраза в котором - "пойдём, Алёша, нам тут не рады", за давностию лет авторство считаем народным)

существовал ли Мин И который Мин И и дружил ли он с Ветерком
Существовал, но, как я понял, не успел добраться до Небес - его перехватили в момент вознесения. так что появившийся на Небесах Повелитель земли - это с самого начала Хэ Сюань, укравший чужую сущность, а настоящего никто не видел. когда мы обсуждали этих двоих, то подумали, что "Мин И" был явно не первым, кто пытался сблизиться с Цинсюанем и через него подобраться поближе к Уду, и Ветерок немало от них устал, - а Хэ Сюань в силу своей интровертности и неумения в интриги стал для него отдушиной, потому что не льстит, ничего не требует...
Ветерок прекрасен, да. и у Рыбы в этой истории судьба тоже так себе. как однажды метко сравнил Аркадий, - это вот ты идёшь с газонокосилкой, а к тебе лезет котёнок. и ты пытаешься удержать его на безопасном расстоянии ("я тебе не друг, я не принесу тебе ничего хорошего, да не друг я тебе!"), но он всё равно попадает под газонокосилку. и котёнок хороший и милый, и при других обстоятельствах ты был бы рад быть с ним, - но ты, блин, демон, у тебя газонокосилка встроенная.

Mark Cain,
Неумение в интриги?!? интровертность - ладно, но провести сонм богов?!? *ору*

Сравнение с котенком очень понятное, я только теперь понимаю, что Рыба даже в каноне по сути НЕ испытывал ненависти к Цинсюаню. Я думал, его симпатия к Ветерку - скорее желание читателей. Но "встроенная газонокосилка"... Печально. Кстати, демон Хуа Чэн своим присутствием не принес несчастье Се Ляню. Видимо, принести несчастье Се Ляню уже невозможно технически.

"Желая связаться с ним через личный канал связи, нужно повторять: «Лорд Мастер Ветра безгранично талантлив, Лорд Мастер Ветра весел и беззаботен, Лорд Мастер Ветра добр и праведен, Лорду Мастеру Ветра вечно шестнадцать лет»". - любимая крокозямба))) сам же выдумал этот пароль, дуркошка)))

Я скорее о том, что Рыба явно не умеет во всякое лицемерие и манипуляции. он надел чужую личину, но вести себя может так же, как вёл бы себя и без неё, благо никто с настоящим Мин И не был знаком. по сути, он лежит под корягой и просто ждёт удобного момента.
И да, я верю, что его ненависть на Цинсюаня не распространялась. он жесток, как все демоны, - но всё же не убил Ветерка, хотя мог, и... впрочем, далее уже спойлеры)
А Хуа Чэна явно удерживала на земле любовь к Се Ляню. у каждого демона свой "якорь", вот у Хэ Сюаня таковым была месть.

Mark Cain, а я еще не совсем понял момент с оскверненным храмом ветров и вод.
вроде бы Хэ Сюань разбил табличку, падавшую ему на голову, потом расколотил статую, падавшую на него же. читал и удивлялся: видимо, все-таки святой храм, точно живой, не мог вынести его присутствия и пытался выгнать злокозненное создание. а создание отбивалось. плюс храм мог швыряться тяжестями потому, что именно этот крокодил его и осквернил.
А еще ты был прав, читать дальшев официальных источниках пишут, что Рыба все время голоден именно после тюрьмы. Причем голоден настолько, что должен Хуа Чэну, тк 30% его доходов на одно питание уходит. Там сказано: "Он должен так много, что если бы Хуа Чэн устроил разор на его территории, ему пришлось бы промолчать". Разве что вычеркнуть побитую посуду из своего долга.
(Звери-подбиранцы годами после улицы орут "с голоду" и жрут до рвоты. Я им объясняю, что не надо есть впрок на неделю, но кто ж поверит. Их позиция: человек ничего в таких делах не понимает - вдруг завтра зомби-апокалипсис, а у нас миски пустые. Чтобы отвлечь, помогают ласковые уговоры и вообще ласка, любовь, что странно. Додать ресурс, но другой).

точно живой, не мог вынести его присутствия
Вот об этом я не думал, списал на случайность, к которой Цинсюань впоследствии отнёсся слишком серьёзно.

вдруг завтра зомби-апокалипсис, а у нас миски пустые
Угу, знаю за дичками такое - долгое время жрать всё что дадут, что не удалось сожрать - то припрятать. но постепенно привыкают, что еда никуда не денется.

Mark Cain, а ты не знаешь, что происходит, если представитель китайской культуры ломает ритуальные вещи и амулеты другого п.к.к.? читать дальшея думаю дальше, как "Мин И" ломал храмовые вещи как бы нечаянно и как Ветерок молил его: не говори моему брату, он на тебя рассердится. Мб Рыба вымещал хоть часть подавляемой злобы на обезглавленной статуе врага. Мб врагу даже стало немного нехорошо. Перенос, ритуальное замещение одного предмета другим. Типа кукла вуду? Я не знаю, мб ошибаюсь и в том контексте этого нет. Но вымещение злобы есть четко. ЦиЖун вымещал злобу на коленопреклоненной статуе СеЛяня (не дай бог никому такого родственника, там с детства уже клиника).

Рыба вымещал хоть часть подавляемой злобы на обезглавленной статуе врага
Это да, явно так и было. а вот прилетало ли что-то от этого Ши Уду... не знаю, предполагается ли такой эффект в этом сеттинге, и в китайском фольклоре в целом. в западной-то культуре статуя, к примеру, короля - зачастую представляет собой самого короля, поэтому враг стремился ей навредить, чтобы обеспечить себе победу. и в целом люди беспокоились, когда с изображениями их правителей или святых случалось что-то плохое. на востоке, мне кажется (но наверняка утверждать не могу!), отношение к вещному другое: с осознанием, что ничто не вечно. в Японии случится землетрясение, у статуи Будды голова отвалится - пофиг, заменят на новую и будут почитать так же, как старую, и храм перестроят; нет культа "оригинала/подлинника".