Смотрю, читаю твои посты и восхищаюсь, как ты и вы все всё это делаете. Сама жутко хочу играть, но внезапно проснулся страх незнакомых компаний. Что я там сяду в уголке и буду бояться. Поэтому все игры мимо меня как-то проходят.

Мы это делаем, потому что это что-то даёт - каждому своё) как с любым хобби, на самом деле. Если таки однажды захочется попробовать, можно вписаться во что-нибудь небольшое и ламповое, где не забудут в уголке и пообщают, но и чересчур настойчиво выковыривать оттуда и тащить в квесты не станут - в общем, вполне можно играть из зоны комфорта :3
Ну, или для начала посмотреть на это дело изнутри в качестве фотографа - хороший фотограф на игре всегда на вес золота

Mark Cain, а хорошая идея. На следующую игру позови? Поеду хоть фотографом, если работать не буду. А то у меня график скачет

я раньше много играла, и ездила, и полигоны... а потом как-то перестало находиться интересное. Теперь находится, а я стесняюсь

Моя как мастера следующая игра - скорее пьянка в дурацком-только-без-дурацкого 6 января, но зову И когда ещё что-нибудь поставлю, тоже буду рад!

Mark Cain, 6 ого я точно работаю, увы. так что, да, с удовольствием приду, но в другой день. Просто работаю с 4 утра, и потом сил нет никаких

Да уж, прекрасно понимаю, после такого нужно спать!
Но я тебя запомнил и звать буду И если другие мастера будут искать фотографа, тоже припомню.)

Mark Cain, спасибо

Воу воу воу, да ты конфеточка : )

спасибо))

Какие фотки!

Я выбирал самые-самые)) Но да, Барраяр - это всегда красиво!

А я просто пробегаю мимо со словами, что нежно люблю Цетаганду. Я обожаю ситуации, когда общество функционировать вроде не должно, настолько оно абсурдное, а на самом деле оно очень прочно выстроено, хрен сломаешь.

Не проходи мимо постооой...
Я тоже люблю Цетаганду давно и нежно. не люблю, когда её изображают целиком по китчевым представлениям о японской культуре, но люблю это сочетание культа науки с этикетом и традициями, эстетичности - с иерархичностью. и очень жалею, что по Цетаганде как таковой игр практически не ставится - только по периоду оккупации с позиции "хорошие барраярцы vs плохие захватчики".

Mark Cain, мурь)
Я не увидел параллели между Цетагандой и Японией. Где-то мимо пролетал Китай с его иерархией и его молчаливыми евнухами и его поразительно властными дамочками, правящими из-за ширмы. Цетагандийка - это не японская жена, которая в огонь и в воду за мужем и на тот свет за мужем, это такая жена, которая скорее в минуту опасности сбережет СЫНА (в виде набора генов, возможно?) и будет им потом деликатно манипулировать))) и я всецело одобряэ))) ну а что, муж - взрослый сложившийся человек, иногда неудобный, а вот характер сына можно и подкорректировать. Ради блага империи, разумеется.

(А еще люблю момент, когда Форпатрил постоянно становился жертвой цетагандийцев, влипая в самые очевидные ловушки просто потому, что у него на родине так с гостями не поступают. "А если этот напиток навсегда отнимает мужскую силу?" "Ба Форпатрил?" В ответ )

Ну обычно заимствуют чисто внешние атрибуты - и если восточная поэзия и живопись мне на Цетаганду вполне ложатся, то харакири и прочий путь самурая - нет. представления родом откуда-то из аниме, что каждый второй цетагандиец изощрённо жесток и сексуально озабочен, мне тоже настолько мимо, насколько возможно.
А межкультурные взаимодействия - вообще самое вкусное)

и очень жалею, что по Цетаганде как таковой игр практически не ставится - только по периоду оккупации с позиции "хорошие барраярцы vs плохие захватчики". Тут мастер прошедшей игры несколько офигел, ибо уж где-где, а здесь "плохими захватчиками" с точки зрения большей части персонажей они не были.
Что, впрочем, не отменяет того факта, что на Барраяре цетагандийцы - таки плохие захватчики. И мои симпатии тут однозначно на стороне Барраяра. А игры по Цетаганде мне просто не интересны, увы

С точки зрения части персонажей - да. и спасибо тебе как мастеру, что есть возможность создавать разных персонажей и пробовать разные стороны батона А отдельное спасибо за Цетаганду, адекватную книжной, это редкость.
Но есть нюанс, что точка зрения меньшей части заметна больше - и это не претензия, ибо сеттинг к тому и располагает, это просто данность.
Я страдаю в основном потому, что сам себе не додам, нет у меня историй, ложащихся на этот мир. и хотя мне сложно симпатизировать Барраяру, у меня есть Мардж, и через неё любить Барраяр наконец-то получается.)

Mark Cain, я однозначно симпатизирую Барраяру) я поел этот батон с другой стороны и больше не хочу))
А по Цетаганде Вера, например, делает маленькие игры регулярно.

Ну не регулярно, за всё время их было полторы.) то есть одна целиком по Цетаганде и одна по базе на Барраяре. больше, чем ничего, но мне мало, хочу ещё И хочу ещё Иэсато не в мирной обстановке, так что если где понадобится пленный цетагандиец, можно подумать об этом...)

И хочу ещё Иэсато не в мирной обстановке, так что если где понадобится пленный цетагандиец, можно подумать об этом...) в очередь! Ты уже третий с таким запросом)

Я заметил... ну я не то чтобы с этим тороплюсь

Mark Cain, у меня назрел вопрос, который только частично по теме.
Вот.
Мы все знаем о противостоянии аполлонического и дионисийского начал.
А как называется противостояние двух других начал?

Первое - читать дальшепростое, логичное, человечное, понятное, иногда некрасивое внешне, иногда связанное с полным крепким телом, земное, часто основанное на инстинктах, часто основанное на духе коллектива или племени, на вере "в человечество" или "в наших детей" вместо веры только в себя.
Его почему-то многие любят. Я не понимаю причин, ну ладно, пусть будет.

Второе - сложное, прям вот усложненное до предела, извращенное, красивое или утонченно-уродливое, декадентское, мучительное, иногда неестественное или нелогичное, без природных инстинктов (или они искажены), индивидуалистичное и поэтому стремящееся выживать любой ценой, ради выживания использующее разные инструменты и техники (технологии).
Это люблю я. И не понимаю, чем это плохо вообще.

В любом фантастическом произведении главные герои пищат: "Кошмар, мы не хотим себе такое будущее!!!" А если оно уже наступило, то симпатии автора всегда на стороне первого начала.

Носителей первого начала в тех же романах называют нормальными здоровыми людьми, и все хорошие герои тянутся к ним, как ростки к солнцу. Я давно думаю, почему. Нет, я не против существования разных начал, но почему-то второе внушает людям ужас или отвращение, а я чешу репу: шта?.. У Пратчетта это часто всплывает - особенно во время борьбы людей с эльфами. Люди у него некрасивые, земные и хорошие, а эльфы красивые, неземные и нехорошие.
Буджолд описала Цетаганду очень нейтральным тоном, без ненависти (кстати, молодец, тк ненавидеть целую страну с ее историей и культурой вообще было бы глупо!). Но у меня такое чувство, что мало кто из читателей хочет там жить. Отчасти и по причине того, что людей - представителей первого начала там днем с огнем не найдешь.

Помнится, когда мы с моей универской преподавательницей отечественной литературы разбирали "Войну и мир", то назвали таких людей "гномами" и "эльфами".)) они черпают силу из разных источников. первые, лёжа на земле, обращены лицом в землю, нацелены на сохранение и преумножение, плодородие, семью, старые традиции. вторые, лёжа на земле, обращены лицом к небу, космосу, пустоте - и связаны с индивидуализмом, одиночеством, поиском смыслов, стремлением к совершенству. упрощённо говоря, первые более телесны, вторые - более одухотворены, и как первые нередко тянутся к вторым, чтобы заполучить, порой насильственно, нечто неведомое и запретное, так и вторые тянутся к первым, чтобы очеловечиться, укорениться.
Их ещё можно называть "солярными" и "лунными" типами) И чем более образ архетипичен - или чем менее автор заморачивается - тем более это зримо проявляется и во внешности, и в характерах персонажей.
За себя скажу, что среди моих любимых персонажей в литературе в целом есть представители и того типа, и другого. может быть симпатичен и "солярный" персонаж-защитник, с простыми принципами, и "лунный" персонаж-декадент с сомнениями, рефлексией, эстетизмом, и их контрастный союз. но если ту или иную полярность доводить до крайности, она становится отталкивающей. мне будет равно неприятен как персонаж брутальный, который делит весь мир на своих и чужих и не считает чужих за людей, так и персонаж утончённый, который пресыщен настолько, что существует наподобие хищной орхидеи.
Почему мне сложно с преканонным Барраяром - потому что он опасно близок к той самой крайности. это мир, который жрёт своих детей, мир, где, переставая резать чужих, выискивают чужих среди своих и снова режут. человек хоть сколько-нибудь отличающийся от общей массы, хоть немного поднимающий голову, чтобы взглянуть на звёзды, - там попросту не выживает.
И да, я тоже нежно люблю Буджолд за то, что она показала цетагандийцев людьми. и барраярцев - людьми. и показала, что и там, и там были свои достойные люди и свои подонки. а ещё очень хорошо показала, что такое старый Барраяр и как он ломал людей, и как необходимо изживать этот архаичный образ мышления. я бы не хотел жить на Цетаганде, потому что я слишком тупенький и ленивый но и на Барраяре - не хотел бы. разве что в тайминге последней книжки.

Mark Cain, спасибо!
существует наподобие хищной орхидеи - я одно время читать дальшеиграл такое, тк на ГП записывался обычно слизеринцем и мой перс с удовольствием истязал грязнокровок, не из ненависти, а из исследовательского интереса: как ты интересно страдаешь, а вот ты еще интереснее, и все это так чудесно и увлекательно. Недостатком того перса было полное отсутствие привязки к "я", он не чувствовал себя, не "ощущал себя живым", не умел обижаться, например, или бояться. Однажды свой же соратник был так потрясен сценой пытки, что применил к юноше круциатус с посылом "да ты, щенок, сейчас от страха в штаны надуешь из-за десятой части того, что ты творишь с другими". Тот с трудом поднялся: "Больно. Страшно. Интересный опыт. Я даже оскорбленным себя не ощутил. А можешь еще?". Соратник брезгливо отвернулся. Мой персонаж хотел его убить - просто так, из интереса, тк оскорблен он не был - но у него выбили палочку со словами "о Мерлин, обязательно было тащить ЕГО с собой? испортил двух пленных, теперь допросить их смог бы только чертов некромант... кто мне рекомендовал его как парня с крепкими нервами?!? о да, они крепкие, даже слишком!!! никакой субординации! и почему я узнаю, что ваш кузен - чертов психопат, только после начала операции?!?" (мастера это знали, но персонажи - не особо).

Mark Cain, Их ещё можно называть "солярными" и "лунными" типами) И чем более образ архетИх ещё можно называть "солярными" и "лунными" типами) И чем более образ архетипичен - или чем менее автор заморачивается - тем более это зримо проявляется и во внешности, и в характерах персонажей.
За себя скажу, что среди моих любимых персонажей в литературе в целом есть представители и того типа, и другого. может быть симпатичен и "солярный" персонаж-защитник, с простыми принципами, и "лунный" персонаж-декадент с сомнениями, рефлексией, эстетизмом, и их контрастный союз. - ППКС

Был у меня персонаж, который со схожими ощущениями учился круциатусу - "сначала я тебя, потом ты меня, ух ты, как интересно".) но научиться нужно было для дела.
Я могу любить персонажей, для которых цель оправдывает любые средства. которые во что-то верят - в идею, науку, искусство. с персонажами, которые не верят ни во что, ни к чему не стремятся, а просто от скуки жестоки - мне самому быстро становится скучно. и, возвращаясь к, - готовность умереть за что-то, во что веришь, пусть даже ошибочное, для меня сильно отличается от потребности убивать за что-то, не соответствующее имеющейся картине мира.
...В общем, вы мне подняли любопытную тему опять, повод повертеть ещё немного своих персонажей - барраярцев и не только - под разными углами